Literatura Medieval Española: Mesteres, El Cid y Autores Fundamentales
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La Poesía Narrativa Medieval: Mester de Clerecía y Juglaría
Comparativa: Mester de Clerecía vs. Mester de Juglaría
Aspectos Externos
Mester de Juglaría
- Periodo: Siglos XII-XIV.
- Formato: Textos narrativos en verso (Cantares de Gesta).
- Autoría: Autor “popular” (juglar) y anónimo.
- Composición y Transmisión: Oral.
- Estilo: Características propias de la oralidad (repeticiones, anáforas).
Mester de Clerecía
- Periodo: Siglos XIII-XIV.
- Formato: Textos narrativos en verso.
- Autoría: Autor culto (clérigo).
- Composición: Escrita.
- Transmisión: Oral (a través de juglares y lectura en voz alta).
- Evolución: Siglo XIII-XIV.
Aspectos Formales
Mester de Juglaría
- Métrica: Irregular, asonante.
- Estrofa: Tiradas de arte mayor.
Mester de Clerecía
- Métrica: Regular, consonante.
- Estrofa: Cuaderna vía.
- Recursos: Copia recursos propios de la oralidad en textos escritos para llegar mejor al público.
Aspectos Temáticos e Intención
Mester de Juglaría
- Temas: Caballerescos y nacionales (Reconquista).
- Intención: Exaltación y fomento de la unidad nacional.
- Textos Clave: Cantares de gesta.
Mester de Clerecía
- Temas: Religiosos y morales.
- Intención: Adoctrinar (enseñar) y fomentar la devoción.
- Textos Clave: Vidas de santos (hagiografías), milagros de la Virgen, obras doctrinales.
El Cantar de Mío Cid: Estructura y Significado
Estructura Externa: Los Tres Cantares
Externamente, el Cantar de Mío Cid se organiza en tres cantares. Esta división corresponde a los editores (ya que el manuscrito es continuo y no hay pausa entre las tiradas), atendiendo a los comentarios del poeta sobre la terminación de un cantar y el comienzo de otro. El contenido es el siguiente:
- Primer Cantar: Cantar del Destierro. Cuenta los sucesos que ocurren desde la partida de Vivar hasta la victoria del Cid sobre el conde de Barcelona.
- Segundo Cantar: Cantar de las Bodas. Cuenta lo ocurrido desde el comienzo de la campaña por recuperar Levante hasta las bodas con los infantes de Carrión.
- Tercer Cantar: Cantar de la Afrenta de Corpes. Cuenta los hechos desde la escena del león hasta el desenlace final con el triunfo del Cid.
Estructura Interna: La Recuperación del Honor
Internamente, el texto se organiza en dos partes fundamentales, determinadas por los dos núcleos temáticos básicos:
- Recuperación del honor militar: La recuperación de la honra como vasallo.
- Recuperación del honor familiar: La recuperación de la honra como padre.
Autores Fundamentales del Mester de Clerecía
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita: El Libro de Buen Amor (Siglo XIV)
El Libro de Buen Amor es la obra más importante del siglo XIV. El autor, pertrechado de casi toda la erudición de su siglo, aprovecha y explota diversas fuentes para la producción de su obra:
- Apólogos latinos y orientales.
- Fabliaux.
- El libro de Vétula.
- Referencias a Virgilio y Ovidio.
Tan poderosa y fecunda es su vena creadora, que el elemento utilizado queda transformado y sin valor junto al resultado que el Arcipreste obtiene. Apenas hay verso del largo libro que no esté lleno de jugo y vigor.
Estructura de la Obra
La obra está compuesta por los siguientes elementos:
- Introducción: Explica cómo debe entenderse la obra, oponiendo la concepción del amor humano frente al amor divino. A su vez, consta de un prólogo en prosa y 70 coplas en cuaderna vía.
- Narración Autobiográfica Amorosa Ficticia: La autobiografía es el elemento estructurante de la obra.
- Colección de Ejemplos o Fábulas: 32 ejemplos intercalados en la narración.
- Digresiones: Conjunto de digresiones didácticas, novelísticas y satíricas, intercaladas en la narración.
- Episodios Alegóricos: Dos episodios alegóricos.
- Poemas Líricos: Una colección de poesías líricas.
Gonzalo de Berceo (Siglo XIII)
Las obras de Gonzalo de Berceo, el primer poeta castellano conocido, pueden distribuirse en tres grupos:
- Obras hagiográficas (vidas de santos).
- Obras marianas (milagros de la Virgen).
- Obras doctrinales.
Durante mucho tiempo se consideró la obra de Berceo como la creación propia de un autor sencillo e ingenuo que redactaba sus textos con vistas a fomentar la devoción del pueblo por los santos y la Virgen. Sus escritos sirvieron de nexo de unión entre el saber de los clérigos y las clases populares y serían difundidos por juglares piadosos.
Las obras hagiográficas giran en torno a santos relacionados con San Millán. Su intención era extender la devoción a ellos, pero, tal vez, también animar a los peregrinos a visitar los lugares donde vivieron y que conservan sus reliquias.