Lírica renacentista: naturaleza, mitología, amor y fases de la lírica religiosa

Temas principales

Naturaleza

En la descripción de la naturaleza se sigue el tópico del Locus amoenus (‘lugar agradable’), procedente de Virgilio, que describe una naturaleza ideal, armónica y reposada con unas características fijas: arboleda, sombras, corrientes de aguas cristalinas, flores, serenidad climatológica, prados de hierba fresca…

Relacionado con la descripción de la naturaleza están los tópicos de la alabanza de la vida sencilla: Beatus ille y Aurea mediocritas.

Mitología

Es notable la presencia de mitología en toda esta poesía. Tomados directamente de los autores clásicos o indirectamente de las mitografías, son muy frecuentes en la época. Los mitos sustituyen a las alegorías de la Edad Media y se utilizan como símbolos de las fuerzas de la naturaleza y de la pasión amorosa. Las principales influencias provienen, sobre todo, de las Metamorfosis de Ovidio.

Amor

Fuentes del tema amoroso: platonismo y amor cortés.

La mujer: se basa en una mujer real y aparece representada según el canon de belleza renacentista (descriptio puellae). La mujer se idealiza como reflejo de la belleza divina y es descrita mediante comparaciones y metáforas basadas en elementos de la naturaleza.

• Es la dulce enemiga del poeta.

➢ El poeta enamorado:

• Se caracteriza por el dolor de amor, pero es un sufrimiento gozoso.
• La muerte es entendida como una liberación.
• Añaden un componente espiritual y convierten a la mujer en la donna angelicata, mujer-ángel, cuyo amor hace brotar en el hombre el deseo de superarse a sí mismo.

Tópicos literarios

• Carpe diem (‘Goza del día de hoy’): llamada a aprovechar el momento.
• Collige, virgo, rosas (‘Recoge, doncella, la rosa’): exhortación a las jóvenes para que amen antes de que el tiempo marchite su belleza.
• Aurea mediocritas (‘La feliz mediocridad’): alabanza de la vida moderada, alejada de grandes ambiciones y pasiones.
• Beatus ille (‘Feliz aquel’): añoranza de la vida apartada del fragor mundano, generalmente en contacto con la naturaleza (menosprecio de la corte y alabanza de la aldea).

Lírica religiosa

Poesía ascética

Poesía ascética: describe las etapas que debe atravesar el alma para alcanzar la perfección moral o espiritual. Tiene un papel activo. Ejemplo destacado: Fray Luis de León, “Oda a la vida retirada”.

Poesía mística

Poesía mística: expresa un tipo de experiencia en que se llega al grado máximo de unión del alma humana con Dios durante la existencia terrena, una vez conseguida la perfección moral. Tiene un papel pasivo.

Fases de la unión mística

Las fases clásicas de la unión con Dios se suelen dividir en tres estadios principales:

Purgativa

El alma se libra del pecado mediante la penitencia y la práctica de la virtud. Es la etapa de lucha y purificación moral.

Iluminativa

El alma se somete a Dios, renuncia a la razón en ciertos aspectos y recibe una sabiduría especial que la ilumina.

Unitiva

Éxtasis: supone la unión mística entre el alma y Dios. Implica la anulación de los sentidos y una sensación de felicidad inefable.

Notas finales sobre las fases

En términos generales, la parte ascética trata del esfuerzo del hombre para alcanzar la perfección moral y acercarse a Dios (purgativa). La parte mística intenta describir el don gratuito que Dios concede al fundirse con las almas y llenarlas de amor.