De la Lírica Renacentista a la Deconstrucción: El Gran Giro del Pensamiento Occidental
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El Renacimiento: La Revalorización de la Lírica y el Saber Clásico
El pensamiento de la academia renacentista defendió la lírica como género fundamental. Esta posee la capacidad de permitir al ser humano adquirir conocimientos, por lo que la literatura es considerada una fuente muy importante del saber.
En el Renacimiento se recupera mucha literatura clásica, llegando a considerar a los escritores más importantes que a los filósofos. Es una etapa donde, frente a los desequilibrios de la Edad Media (EM), el ser humano se encuentra en una visión positiva del hombre. El individuo puede generar cambios y tiene posibilidades de transformar la sociedad. Se pasa de una visión teocéntrica a una antropocéntrica.
Transformaciones Sociales y Culturales
- Mejoras en cultivos.
- Surgimiento de las primeras clases burguesas.
- Nacimiento y crecimiento de las ciudades.
- Descubrimientos científicos.
El aumento de personas que ya sabían leer y escribir facilitó la recuperación del saber clásico. Uno de los criterios artísticos más usados era la imitación (imitar textos clásicos para demostrar la valía como escritor).
La Ciudad, el Mecenazgo y el Soneto
A medida que las ciudades crecían, la nobleza y el clero volvían del campo a la ciudad, que se consolidaba como un espacio de intercambio y ocio. Aparece la figura del escritor profesional y los mecenas, quienes promovían poemas o el amor cortés en los nuevos centros urbanos (aunque no a gran escala). También aparece la burocracia, personal encargado de regir los asuntos importantes de las nuevas ciudades.
La literatura italiana en el siglo XVI se convierte en un referente para resolver la discusión sobre el Ornato. El soneto, en particular, es una fórmula breve que permite jugar con todas las formas de ornato, metáfora, etc.
Esta forma poética llegará a la literatura española, donde hay poetas a los que enseguida les encanta y otros que están en contra. Se generará un debate sobre la aceptación del soneto, lo que demuestra la importancia capital de la lírica en la época.
Finalmente, el soneto se consolida como forma poética. Será en el Barroco cuando se produzca una segunda polémica: la disputa entre conceptistas y culteranos.
La Deconstrucción: Crítica a la Metafísica Occidental
La Deconstrucción, aparecida en el siglo XX, propone otras bases de pensamiento. Hasta ese momento, siempre se había seguido el pensamiento de Platón y Aristóteles, pero la deconstrucción busca desmantelar estas estructuras.
Características de la Metafísica de Occidente (Objeto de Crítica)
Trascendentalismo
Necesitamos un punto exterior de la vida, ajeno, para poder explicar su sentido.
Arqueología y Teleología
Creemos que todo tiene un origen y nos explicamos las cosas pensando en su origen. Telos significa 'Finalidad'. Además de creer en el origen, también creemos que todo tiene una finalidad.
Logocentrismo
Tendencia de Occidente a dar prioridad a lo inteligible por encima de lo sensible; al contenido por encima de la forma, y a lo onírico por encima de lo corporal.
Filosofía de la Presencia
Se valora lo que es, lo que se pueda medir y controlar. La verdad importa más que la ficción.
Pensamiento Estructurado
El pensamiento occidental se ha construido a partir de lo binario.
Los pensadores de la deconstrucción sabían que no acabarían con el platonismo, pero el hecho de saber que no era una verdad absoluta ya significaba algo. Se trata de inventar un lenguaje neutro, ya que la forma tradicional de hablar inducía al platonismo.
Pensadores Clave
Pensadores que usan el término “Deconstrucción”
- Husserl
- Heidegger
- Derrida
Pensadores que no usan el término “Deconstrucción” (Precursores)
- Schopenhauer
- Nietzsche
Aportaciones Individuales
Schopenhauer
La idea fundamental es la de la Voluntad. La Voluntad es lo que nos hace estar todo el tiempo indagando. El arte es el único que puede pausar la Voluntad.
Nietzsche
Pretende desmantelar la metafísica de Occidente. Rastreará todas las categorías binarias para demostrar que son conceptos arbitrarios.