La Libertad Kantiana frente a la Voluntad de Poder de Nietzsche: Un Debate Filosófico

Disertación sobre Immanuel Kant: La Libertad y la Convivencia Social

Argumentos a Favor de la Limitación de la Libertad

En cierto sentido, Kant tiene razón: si el ser humano tiene que convivir en sociedad, no puede tener una libertad absoluta para hacer lo que desee. Para proteger el **orden general** y garantizar los derechos de todos, debemos recortar un poco la libertad de cada uno. No puede haber derechos sin obligación.

También es cierto que una libertad sin límites puede resultar perjudicial y limitar el impulso del desarrollo humano. Para evitar esto, se deben establecer un **Estado fuerte** y unas leyes y castigos que regulen las conductas del grupo humano.

No hay que olvidar que la limitación de la libertad en el **uso privado de la razón** que propone Kant no es una negación de la libertad. Al contrario, es la propia ciudadanía la que decide recortar libremente su libertad en favor de la **convivencia pacífica**.

Argumentos en Contra de la Propuesta Kantiana

Kant pensó que la **libertad de opinión** era suficiente para que se expresaran las críticas y así progresar. Sin embargo, el **pasotismo de la ciudadanía** hace que esto no sea posible, por lo que las democracias actuales tienen el reto de fomentar la **participación activa**.

Kant piensa que con la **libertad de uso de la razón** se podrían hacer reformas de creencias, leyes e instituciones, pero los cambios reales se consiguen con revoluciones o el descontento, aunque estos no son suficientes por sí mismos.

Conclusión sobre la Libertad Kantiana

Es necesario regular la convivencia con reglas, y la libertad de uno tiene que acabar cuando comienza la del otro. Además, la ciudadanía deberá participar activamente para poder progresar.

Disertación sobre Friedrich Nietzsche: Jerarquía y Voluntad de Poder

Nietzsche postula que la existencia de jerarquías entre los seres humanos es deseable, ya que son consecuencia directa de la **voluntad de poder** y el concepto del **Superhombre**.

Argumentos en Contra de las Jerarquías Nietzscheanas

Las **jerarquías humanas** o de otro tipo y la injusticia social están muy cerca. Las sociedades injustas provocan malestar y abundan la delincuencia, la violencia y la marginación. La **justicia social** y el **igualitarismo** son la condición indispensable para lograr la paz verdadera, la *paz positiva*. La sociedad del Superhombre propuesta por Nietzsche sería una sociedad violenta, jerárquica e injusta.

Argumentos a Favor de la Voluntad de Poder

Nietzsche critica algunos aspectos de la **moral de esclavos** (por ejemplo, la norma cristiana que predica poner la otra mejilla). La represión sistemática de la **agresividad** nos deja sin defensas. Otras veces, la agresividad que no sale fuera se vuelve contra uno mismo, generando problemas. Por último, puede ser desviada y explotar en el lugar inadecuado contra las personas inadecuadas.

Para hacer frente a la vida es necesaria cierta dosis de agresividad y **voluntad de poder** para no volvernos *corderitos* e indefensos.

Conclusión sobre la Agresividad y la Jerarquía

Hay un límite entre la agresividad reprimida y la liberada. Existe un camino intermedio: gestionar nuestra agresividad y reconducirla convenientemente. La clave está, por lo tanto, en rechazar posturas extremas. Los seres humanos debemos encontrar nuestro propio camino, conectando con nuestro verdadero deseo, pero sin olvidar las normas básicas consensuadas que permitan la **convivencia democrática**.