Legitimación del Poder: Perspectivas Filosóficas Clave

Cosmocentrismo: El Poder Legitimado por la Naturaleza

El Cosmocentrismo es la postura filosófica que define que el poder está legitimado por la naturaleza. Dentro de esta corriente, encontramos diversas interpretaciones:

Aristóteles y la Razón Natural

Aristóteles defiende la postura racional, según la cual la naturaleza legitima el poder y, por tanto, es más racional. Para él, el ciudadano es más racional por su naturaleza, mientras que el bárbaro es fuerte y sumiso. Ambos entienden la razón y por eso se diferencian de los animales.

Hobbes: Fuerza, Guerra y Naturaleza Humana

Hobbes, por su parte, defiende la postura de la fuerza y la guerra, legitimada también por la naturaleza. El estado de guerra se genera de la desconfianza, lo que crea inseguridad. Por otro lado, la reputación ante algo origina la competición, siendo estas las causas de las guerras, que son naturales y constantes. El miedo se origina frente a lo nuevo, pero se relaciona con nuestra curiosidad natural, inherente a nuestra naturaleza humana. Por otra parte, se encuentra la seguridad, sin la cual viviríamos en un estado de guerra constante, inseguro y sin ningún proceso.

Kant: Antagonismo y Equilibrio Social

Kant se encuentra en una posición antagónica, argumentando que somos insociables por naturaleza, ya que compartir implica que los demás impidan que tengamos lo que queremos. Sin embargo, la sociabilidad nos permite ser sociales y aceptar que los demás también busquen lo que desean. El antagonismo es la situación humana que se establece en la contradicción entre el deseo de estar juntos y la necesidad de equilibrio. En dicho equilibrio es donde se legitima el poder.

Teocentrismo: La Autoridad de la Voluntad Divina

El Teocentrismo es la postura que defiende que el poder y la autoridad están legitimados por la voluntad divina.

San Pablo y el Poder de la Espada

Según la definición de San Pablo, el poder de la espada significa que Dios está por encima de todo, y el rey lo representa mediante la espada. El respeto se debe a Dios, y el temor, al rey que porta la espada. La autoridad es la que viene dada por Dios y ninguna otra; si uno se opone a la autoridad, se está oponiendo a la voluntad de Dios.

Antropocentrismo: El Poder Reside en el Ser Humano

El Antropocentrismo es la postura que sostiene que el poder de legislar y gobernar reside en el ser humano, por medio del contrato social. Esta postura se divide entre el liberalismo y la democracia.

Locke y el Liberalismo Individual

Locke defiende un liberalismo que parte de la base del individuo libre de hacer lo que quiera, con la libertad de gobernar sus propios poderes, su libertad y sus bienes, todo de forma individual. Esto también se conoce como libertad natural, definida como la capacidad de elegir lo que deseamos.

Rousseau y la Democracia Colectiva

Rousseau defiende la democracia, argumentando que todos tenemos el derecho de legislar, gobernar y la libre expresión, siempre con la voluntad del grupo, no de individuos aislados, sino del colectivo. En este modelo, el derecho se establece en la seguridad colectiva, la unión y la igualdad. También se encuentra la libertad civil, que se define como ceder parte de los derechos individuales para obtener seguridad, lo que a su vez resulta en una mayor libertad.

Hume: Crítica al Poder y la Usurpación

Hume realiza una crítica sobre estos dos poderes, basándose en la idea de que el poder es una usurpación y un delito en la conquista del mismo.