Legado de Immanuel Kant: Impacto en la Filosofía Moderna y Habermas

Valoración del pensamiento de Kant

La filosofía kantiana es hoy en día objeto indudable de estudio debido a su huella. Gran parte del pensamiento de los siglos XIX y XX se desarrolló bajo la impresión de la filosofía de Kant: el idealismo absoluto, Schopenhauer o Comte son deudores de su obra. Algunos aspectos de nuestro pensamiento actual, condicionados por la filosofía de Kant, han sido:

1. La crítica a las posibilidades de la metafísica

En Kant se encuentra un esfuerzo por examinar las pruebas de la existencia de Dios, del alma o del mundo. Su negativa a aceptarlas ha asentado pensamientos agnósticos. Kant pensaba que, con ello, el tema de Dios quedaría asentado, sin poder ser afirmado por el dogmatismo, pero tampoco negado por el materialismo. Independientemente de que después de Kant se hayan afirmado grandes posiciones tanto ateístas como teístas, el agnosticismo moderno tiene su origen en su filosofía.

2. El papel de la ciencia como modelo del saber

El papel de la ciencia como único modelo del saber racional (pese a la crisis de la ciencia en el siglo XX), difundido posteriormente por el positivismo, se ha convertido en un postulado básico de la mentalidad común de Occidente: solo la ciencia es motivo de confianza plena en el hombre de nuestro tiempo. Esa visión, que ha sido cuestionada por muchos autores, incluso por Popper (uno de los mayores estudiosos de la ciencia), nace con Kant.

3. La dignidad y autonomía del ser humano

El tema del texto es otra cuestión importantísima que Kant lega a nuestro tiempo: la conciencia de la dignidad del ser humano entendida con autonomía. El ser humano tiene hoy una alta conciencia de su valor y la importancia de su libertad, que se manifiesta en aspectos morales y políticos.

Comparación de Kant con Jürgen Habermas

El formalismo moral es consecuencia de su estudio sobre la razón teórica en Kant. La imposibilidad de la metafísica como ciencia teórica le lleva a plantear una filosofía moral enraizada en la autonomía de la razón práctica.

Habermas: continuador del pensamiento de Kant

Jürgen Habermas se considera deudor del pensamiento de Kant en el siguiente apartado: la tesis kantiana del deber ser y su agnosticismo metafísico están muy presentes en su pensamiento marxista, intentando combinar la tesis de Marx en continuidad con los postulados de la Ilustración.

Habermas pretende realizar el esfuerzo por engendrar una teoría de la comunicación sin base ontológica. En su libro, intenta colocar su planteamiento antimetafísico como quehacer científico y dentro de “las intenciones filosóficas desarrolladas de Kant a Marx”.

Habermas plantea una teoría de la verdad como consenso. No podemos alcanzar la realidad, pero en nosotros late un deseo de comunicarnos. El deber kantiano se concreta para Habermas en el uso de unas reglas del lenguaje que nos permitan comunicarnos de la forma más transparente posible, evitando los engaños que esconde el mal uso del lenguaje.

Habermas: visión crítica de la razón ilustrada

Para Habermas, la Ilustración ha supuesto el ideal humano de buscar la máxima autonomía y lograr una sociedad justa mediante el uso de la razón. Habermas ubica su propio pensamiento dentro de lo que denomina como “una ilustración escéptica”.

Kant consideró que solo las ciencias naturales tienen un alcance objetivo. Habermas lleva a término la tesis marxista de la ideología, afirmando que tampoco el conocimiento científico es un saber puro. Tiene un sentido utilitario que explica su progreso moderno, unido de forma indudable a la técnica. El proyecto ilustrado debe permanecer como búsqueda de la autonomía y de la libertad, pero más allá de la propuesta kantiana, que no deja de ser un pensamiento clasista que dice referirse a toda la humanidad, pero en realidad solo se refiere a la burguesía.