El Legado de Descartes: De la Filosofía Racional a la Era Digital

La Actualidad del Pensamiento de Descartes

El Proyecto Cartesiano y la Nueva Ciencia

Descartes, fascinado por el éxito de la Nueva Ciencia, especialmente de la mano de Galileo, apostó por un modelo similar para la filosofía. Su plan era hacer avanzar la filosofía de la misma manera que lo hacía la ciencia; para ello, decidió construir un método similar al que utilizaban estas disciplinas. Un método capaz de contagiar a la filosofía de la claridad y la seguridad que la matematización otorgaba a las ciencias.

Su método, al igual que el matemático, es un modelo axiomático-deductivo, en el que, partiendo de unos primeros principios indudables (axiomas), puede, a través de la deducción, ampliar el conocimiento con verdades tan seguras como los axiomas. La apuesta de Descartes fue acertada: hoy en día, más que nunca, las matemáticas son el lenguaje de la ciencia y, no solo eso, han extendido su influencia a nuevos ámbitos de conocimiento y comunicación que dominan y dominarán el presente y el futuro de la humanidad.

La Informática: La Culminación del Proyecto Cartesiano

La informática es la última expresión de la actualidad del proyecto cartesiano. Cuando estamos frente a un ordenador, estamos frente a lo que Descartes calificaría de modelo perfecto de conocimiento: un marco absolutamente axiomatizado en el que, a partir de unos primeros principios, se deduce todo lo demás. En un ordenador:

• No hay contradicciones.
• No hay elementos que no se deduzcan de los principios establecidos.
• La deducción siempre es perfecta y la conclusión necesaria.

La Capacidad Crítica como Legado Fundamental

La capacidad crítica es uno de los legados más importantes de Descartes. La filosofía en general favorece el desarrollo de esta capacidad, pues exige fundamentar cualquier afirmación. Pero Descartes, en particular, es un ejemplo muy significativo:

• La Duda Metódica: La primera regla del método cartesiano exige la duda. Esta supone poner en cuestión cualquier conocimiento: no admitir como verdad, o no tomar como falso nada, sin haberlo comprobado a través de la razón.
• Ruptura con la Tradición: Esto implica que Descartes cuestiona toda la tradición filosófica de su época (la Escolástica). La razón está por encima de cualquier argumento basado en la autoridad o en la tradición.
• El Sujeto Pensante: El criterio para establecer la verdad lo impone el sujeto pensante desde su propia razón.

En la actualidad, uno de los objetivos básicos de la educación secundaria es la promoción de esta facultad entre los estudiantes. Sin esta capacidad, se pierde la facultad de tomar las propias decisiones y se es más propenso al engaño y la manipulación. Sin capacidad crítica, se pone en peligro la libertad.