Lazarillo de Tormes, Sociedad Medieval y Funciones del Lenguaje: Un Recorrido Esencial

Lazarillo de Tormes

Las primeras ediciones conocidas (Burgos, Alcalá, Medina del Campo, Amberes) son de 1559. Se estima que el original es de uno o dos años antes. En ese mismo año, la obra fue incluida en el Índice de Libros Prohibidos. Su autor es **desconocido**.

<h3>Hipótesis sobre la autoría:</h3>
<ul>
    <li>Juan de Valdés</li>
    <li>Cervantes de Salazar</li>
    <li>Diego Hurtado de Mendoza</li>
</ul>

<h3>Fuentes e Inspiración:</h3>
<p>La obra muestra influencias de <em>El Asno de Oro</em> de Apuleyo, con una **sucesión de muchos amos** y un **tono satírico**. En 1542, apareció una obra influida por Apuleyo que pudo inspirar a Lazarillo.</p>

<h3>Originalidad:</h3>
<p>Se presenta como una **carta larga** de carácter **autobiográfico**, que pudo haberse basado en las epístolas de los relatos sentimentales. Está lleno de **anécdotas populares de tradición oral**. La **pareja del ciego y el criado** se encuentra a menudo en el folclore. Destaca por su mucho **realismo** y por tener un **antihéroe** como protagonista.</p>

<h3>Argumento:</h3>
<p>La obra narra <em>La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades</em>, presentada como una **epístola autobiográfica**. Al final, Lázaro reconoce que la gente murmura por su esposa (criada de San Salvador), lo que critica la aceptación del adulterio en la sociedad de la época.</p>

<h3>Estructura:</h3>
<p>La estructura es **lineal**, basada en la **sucesión de amos** y la forma de ser de cada uno:</p>
<ul>
    <li>
        <h4>Ciego:</h4>
        <p>Enseña a Lázaro a desconfiar y aguzar el ingenio. Lázaro lo abandona **vengándose** de él.</p>
    </li>
    <li>
        <h4>Clérigo:</h4>
        <p>Apenas le da de comer. Cuando Lázaro consigue pan, el clérigo lo descubre y lo despide.</p>
    </li>
    <li>
        <h4>Escudero:</h4>
        <p>Obsesionado por el honor y las apariencias, es muy pobre y comparte la poca comida que obtiene pidiendo limosna.</p>
    </li>
    <li>
        <h4>Otros amos:</h4>
        <p>El fraile de la Merced, el buldero, el maestro de pintar panaderos, y su trabajo para un capellán como aguador.</p>
    </li>
</ul>

<h3>Interpretación:</h3>
<ul>
    <li>
        <h4>Novela de aprendizaje:</h4>
        <p>Narra la **evolución del protagonista**, desde la infancia hasta la edad adulta. Ejemplos incluyen el episodio del toro y cómo el escudero lo trata con amabilidad.</p>
    </li>
    <li>
        <h4>Crítica social y política:</h4>
        <p>La obra aborda la **crisis social**, la **oleada de pobres** y el **concepto de honor** como objeto de ironía. Esta ideología fue propia de muchos humanistas durante el reinado de Carlos I.</p>
    </li>
</ul>

<h3>Estilo:</h3>
<p>Se caracteriza por su **prosa renacentista**, con **naturalidad y verosimilitud**. Es **autobiográfico**, utiliza **refranes y frases hechas**, y presenta una constante **ironía**.</p>

Sociedad y Cultura en la Edad Media

<h3>Sociedad:</h3>
<p>En la cima de la pirámide social estaba el **rey**. Por debajo, la **aristocracia o nobleza**, que vivía en fortalezas y castillos, llevaba una vida guerrera y gozaba de **privilegios y poder**.</p>
<p>Después, el **clero**, que además de ocuparse de cuestiones religiosas y espirituales, era el encargado de copiar los manuscritos. El **alto clero** gozaba de grandes privilegios y poder, mientras que el **bajo clero** vivía humildemente.</p>
<p>En la base se encontraba el **pueblo llano**, con condiciones de vida muy duras. No tenían privilegios y debían trabajar al servicio de un **señor feudal**, quien poseía las tierras que cultivaban.</p>

<h3>Cultura:</h3>
<ul>
    <li>
        <p><strong>Teocéntrica</strong>: Dios era el centro de la vida humana.</p>
    </li>
    <li>
        <p>Los depositarios de la cultura eran los **clérigos**; solo ellos y algunos nobles sabían leer y escribir, por lo que la **transmisión cultural era oral**.</p>
    </li>
    <li>
        <p>En el **siglo XIII**, la sociedad pasó de ser eminentemente rural a experimentar un **resurgimiento de las ciudades**, con el nacimiento de la **burguesía**. Se crearon las primeras **universidades** y se pasó del estilo **románico al gótico**.</p>
    </li>
    <li>
        <p>En la **Península Ibérica**, la **invasión musulmana** comenzó en el año 711, y en 1492 se recuperó **Granada** y se produjo el **descubrimiento de América**. La reconquista del territorio hacia el sur fue paulatina. Convivían **tres culturas**: musulmana, judía y cristiana. Los cristianos se ubicaban en las tierras del norte, los musulmanes en la zona del sur llamada **al-Ándalus**, y junto a ellos vivían los **judíos**, dedicados principalmente al comercio.</p>
    </li>
</ul>

Funciones del Lenguaje

• Referencial: Se utiliza para transmitir información objetiva, sin opiniones o sentimientos. Se centra en la **situación comunicativa**.

• Expresiva: El emisor comunica **sentimientos, deseos** o emociones. Predominan las exclamaciones, interrogaciones, interjecciones, sufijos diminutivos (-ito), etc.

• Apelativa: Busca llamar la **atención del receptor** o modificar su **comportamiento**. Se centra en el **receptor**, utilizando oraciones **imperativas** y **vocativos**.

• Fática: Demuestra que la **comunicación no se ha interrumpido** y mantiene el contacto. Se centra en el **canal**. Ejemplo: «¿Me oyes?»

• Metalingüística: Usa el **lenguaje para hablar de la lengua** misma. Se centra en el **código**.

• Poética: Llama la **atención sobre la forma del mensaje** en sí. Utiliza **recursos retóricos y expresivos** y **juego de palabras**. Ejemplo: «El cielo se deshace en lágrimas».