Justicia y Ética en el Transporte Público: Una Reflexión Socrática sobre el Asiento No Preferencial

La Verdad detrás de un Acto: Reflexión sobre la Justicia en el Transporte Público

1) Hoy se me acusa de no haber cedido un asiento no preferencial en la micro. Y entiendo que, vista desde afuera, la situación puede haber parecido egoísta: una persona mayor de pie, una joven sentada. Pero las apariencias, por sí solas, nunca son suficientes para comprender la verdad de un acto. Por eso estoy aquí: para explicar lo que realmente ocurrió y por qué mi decisión no fue injusta.

El Asiento No Preferencial y la Norma

2) Quiero partir diciendo algo muy simple: el asiento que ocupaba no era preferencial. No estaba en un lugar reservado ni incumplí ninguna norma del transporte público. Era un asiento común, igual al de todos los demás. Muchas veces, las personas mezclan lo legal con lo que “se espera”, y eso confunde lo que realmente es justo.

El Peso Invisible: Estrés Académico y Salud Física

3) Ese día yo me senté porque lo necesitaba. Venía de una jornada escolar larga, con una mochila pesada y con el cuerpo tenso. Traía dolor en la espalda baja y cansancio acumulado en las piernas. No es un dolor que se vea desde afuera, pero eso no lo hace menos real. La sobrecarga que vivimos los estudiantes no siempre se nota, pero existe; de hecho, según un estudio de la Universidad de Chile, 8 de cada 10 estudiantes sufren estrés académico. Lamentablemente, el estrés académico no es algo que suceda solo en la sala de clases; se manifiesta a través de síntomas físicos, emocionales y cognitivos que afectan a la persona. Todos estos malestares me acompañaron durante todo el trayecto.

4) En ese contexto, cuando subió la persona mayor y el asiento que yo ocupaba no estaba marcado como preferencial, tuve que decidir entre forzar mi cuerpo o cuidarlo. Y ahí surge una pregunta que creo que cualquiera puede entender: ¿Cómo se me puede juzgar justamente en una situación que nadie se detuvo a comprender?

La Perspectiva Socrática: Actuar con Verdad

5) Ahora, quiero conectar esto con algo que aparece en La Apología de Sócrates, porque sus ideas ayudan a pensar con claridad. Sócrates defendía que la justicia no consiste en hacer lo que agrada a los demás, sino en actuar con verdad. Por eso, durante su juicio, dijo que no haría nada injusto “solo para complacer a los jueces”. Era un principio moral: no actuar por presión externa, sino según lo que es correcto.

6) Esa enseñanza no es un adorno filosófico; sirve para entender mi situación. Porque yo podría haberme parado simplemente para cumplir con lo que se esperaba de mí, aunque me doliera la espalda y las piernas. Podría haber actuado para evitar miradas y críticas. Pero eso habría sido una reacción basada en la apariencia, no en la verdad. Y la verdad es que, en ese momento, yo también tenía una necesidad real.

El Deber del Hombre Justo

7) Hay otra idea socrática que también me acompaña:

“No es propio del hombre prudente ni del justo el calcular el riesgo de vivir o morir, sino solamente el considerar si lo que hace es justo o injusto.”

Lo que yo interpreto de eso es que uno debe actuar según lo que considera correcto, sin dejarse llevar por el miedo o por lo que otros piensen. Ese día examiné la situación: vi mi dolor, entendí que el asiento no era preferencial y me pregunté si pararme sería responsable con mi propio cuerpo. La respuesta fue que no.

Conclusión: Una Decisión de Autocuidado

8) Entonces, ¿qué habría sido más justo?

• ¿Pararme para cumplir una expectativa social aunque me doliera?
• ¿O reconocer mi necesidad, que era legítima, aunque invisible para los demás?

La justicia no puede pedirme que me haga daño solo para dar la impresión de que estoy actuando “correctamente”. Ser joven no me hace invencible ni me quita el derecho de sentir dolor.

12) Por eso puedo afirmar, sin duda, que no cometí una injusticia. Actué con conciencia, con responsabilidad y con respeto hacia mí misma. Y eso es lo que hoy presento ante ustedes.

He dicho.