La Inteligencia Humana y la Naturaleza del Conocimiento Situado

La inteligencia

Mientras que la sensibilidad capta la apariencia sensible de las cosas, la inteligencia penetra en su unidad y en sus propiedades esenciales. Por ejemplo, percibo unas ovejas mediante los sentidos, pero la inteligencia permite entender que son ganado y que forman un rebaño. La inteligencia realiza tres operaciones fundamentales:

a) La simple aprehensión

Es la operación cognoscitiva mediante la cual se abstrae el concepto universal a partir de los individuos particulares. En el concepto se eliminan las características individuales y se conservan solo las esenciales. Por ejemplo, el concepto árbol no incluye características concretas de un ejemplar específico, sino las propiedades esenciales comunes a todos. Por eso, el concepto es universal, ya que se aplica a muchos individuos, como el concepto ser humano.

b) El juicio

Es el acto mental mediante el cual se unen o separan conceptos, afirmando o negando algo. Por ejemplo:

• “El árbol es un ser vivo” → une conceptos (afirma).
• “El árbol no es una persona” → separa conceptos (niega).

En el juicio aparece la verdad o la falsedad. Un juicio es verdadero cuando une o separa los conceptos correctamente según la realidad.

c) El razonamiento

Es la operación que consiste en pasar de una verdad conocida a otra verdad no conocida, conectando juicios entre sí. Por ejemplo, si veo escarcha en el suelo, razono que ha helado durante la noche. Es decir, la inteligencia permite obtener nuevas conclusiones a partir de lo que ya sabemos.

La integración del conocimiento humano

El conocimiento humano es sensorracional, es decir, combina inseparablemente lo sensible y lo racional en cada acto de conocer. No se trata de un proceso en etapas (primero los sentidos, luego la inteligencia), sino que ambos funcionan simultáneamente: al percibir el mundo a través de los sentidos, la inteligencia organiza, interpreta y da sentido a lo percibido. Por eso, no solo vemos con los ojos, sino también con nuestras ideas, conceptos y valoraciones, lo que nos permite captar un mundo ordenado y lleno de significado, en lugar de un flujo caótico de sensaciones.

Conocimiento situado

Es la idea de que todo conocimiento depende del sujeto que conoce, de su contexto, su historia y su posición en el mundo. No existe un conocimiento totalmente neutral, ya que siempre conocemos desde un punto de vista concreto. Esta idea fue desarrollada por la filósofa Donna Haraway. El conocimiento implica siempre un sujeto que conoce y un objeto que se intenta comprender; por eso, nuestro acceso a la verdad es parcial y limitado.

Objetividad y conocimiento situado

El conocimiento situado no rechaza la objetividad, sino que la redefine. Ser objetivo significa reconocer nuestra perspectiva, nuestros límites y posibles sesgos, y actuar con rigor y responsabilidad al conocer.

Implicaciones del conocimiento situado

1. Responsabilidad: Debemos ser conscientes de que nuestro conocimiento tiene consecuencias y puede influir en otras personas.
2. Transparencia: Es importante explicar desde qué perspectiva conocemos, para que otros puedan entender y evaluar mejor nuestras ideas.
3. Nueva forma de objetividad: La objetividad no consiste en ignorar los sesgos, sino en reconocerlos y controlarlos para lograr un conocimiento más fiable.

Resumen final

El conocimiento situado afirma que todo conocimiento depende de un punto de vista. Reconocer esto no debilita la verdad, sino que permite un conocimiento más consciente, riguroso y responsable.