La Inteligencia Creadora y la Percepción según José Antonio Marina

La Inteligencia Creadora según José Antonio Marina

Entre los mentalistas destaca José Antonio Marina, quien, sin ser científico, pretende enlazar la percepción con la inteligencia creadora. Para Marina, la inteligencia consiste en recibir información, valorarla y producir respuestas eficaces. Sin embargo, nuestro acto perceptivo ya está condicionado por dichos procesos; no son etapas aisladas, sino una actividad integrada.

La esencia de la inteligencia humana

A partir de esta premisa, el ser humano es poseedor de una inteligencia creadora, lo cual marca la diferencia fundamental entre nuestra especie y el resto de los animales:

• Nosotros tenemos libertad de comportamiento.
• Los animales solo pueden comportarse según su naturaleza.

La inteligencia creadora es aquella que inventa posibilidades. Como bien señala Marina: "Los animales tienen futuro, el ser humano tiene porvenir". No obstante, la conciencia del porvenir conlleva un matiz negativo: el concepto de la muerte.

La mirada y la construcción de la realidad

Esta inteligencia da más de lo que recibe. Somos dependientes de nuestras percepciones, pero nuestra mirada no es pura: elige qué ver. Aunque existe un determinismo biológico (sin estímulo no hay percepción), la parte mental —el "mirar"— depende del deseo, los objetivos y la inteligencia.

Mirar no es igual a ver. Este acto mental está mediado por una matriz lingüística. Percibir es asimilar en función de nuestros intereses; es, en esencia, preguntar. Como afirma Popper: "Percibir es resolver problemas mediante hipótesis". La mirada inteligente se convierte en una búsqueda dirigida por un proyecto, recordando a Heisenberg: "Lo que observamos no es la naturaleza misma, sino la naturaleza interrogada por nuestras preguntas".

Estética y constructivismo

La belleza es una propiedad libre de las cosas: verla es inventarla. El mundo es la totalidad de los significados que percibimos. Ante la pregunta "¿Se extrae información del mundo o la construimos?", entramos en el terreno del constructivismo:

• Solo podemos pensar lo que nuestra naturaleza nos permite.
• El lenguaje nos permite expresarnos a partir de nuestra información y la ajena.

Marina, quien actúa como un gran divulgador y sintetizador de teorías, también aborda la inteligencia artificial, contrastando la capacidad de entrenamiento del pensamiento humano frente a la automatización de las máquinas.

El marco espacio-temporal de la experiencia

Nuestra percepción no es una operación aislada de un solo sentido, sino que percibimos con todos a la vez dentro de un marco espacio-temporal. La expresión "experiencia sensorial" es, en rigor, redundante, pues toda experiencia es sensorial.

Kant y las condiciones a priori

¿Cómo se constituye este marco? Kant, en la Crítica de la razón pura, sostiene que el espacio y el tiempo son condiciones a priori:

• Espacio: Forma a priori del conocimiento externo.
• Tiempo: Forma a priori del conocimiento interno.

Más allá de las mediciones cronométricas, desarrollamos experiencias subjetivas donde el tiempo se vuelve relativo: "Un segundo puede durar un instante o una eternidad". La imagen en movimiento, por tanto, no solo es percibida en un espacio-tiempo, sino que es una representación que moldea nuestra propia vivencia de la realidad.