Infraestructura y superestructura en Marx: cómo la economía determina la sociedad

¿Qué significa que la infraestructura (economía) determina a la superestructura?

La superestructura es un concepto de origen marxista que sirve para definir al conjunto de elementos de la sociedad que dependen directamente de la infraestructura. En otras palabras, todo lo relacionado con la sociedad es, en última instancia, en gran medida resultado de la economía.

Marx define a la superestructura como un conjunto de elementos jurídicos, políticos e ideológicos provocados por la infraestructura.

Por otro lado, define a la infraestructura como la base material de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y el cambio social. Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

Ejemplo: la metáfora del edificio

Un claro ejemplo para entender la idea de que «la infraestructura determina a la superestructura» es imaginar la metáfora del edificio. Un edificio puede tener una superestructura alta, fuerte, llamativa y única, pero esta estructura, sin su infraestructura, no significa nada. Aunque la base del edificio (la infraestructura) no sea visible, es determinante para su construcción. Sin esta infraestructura, la superestructura no es posible. Es decir, la superestructura depende de la infraestructura: la sociedad y todo lo relacionado con ella depende de la economía.

Para lograr comprender esta metáfora en su totalidad, es importante aclarar que, para Marx, la base —la relación del trabajo— la dan las normas del trabajo. Marx dice que depende de las relaciones.

¿Cómo explica Durkheim los distintos tipos de suicidio a partir del grado de integración social?

Durkheim explica el suicidio como un hecho social y lo define por: «todo caso de muerte que resulte directa o indirectamente de un acto positivo o negativo realizado por la víctima misma, sabiendo ella que se iba a producir ese resultado».

Durkheim divide el suicidio en tres tipos, relacionados con el grado de integración social:

• Suicidio egoísta: Este tipo de suicidio se debe a la falta de cohesión social. Ocurre cuando un individuo no se siente parte de un proyecto o situación común con otras personas y no se siente integrado a un grupo. Es decir, cuando el individuo se encuentra solo y existe cierto aislamiento. Se da en las sociedades industrializadas, ya que aquí el individuo se vuelca a la satisfacción de sus propias necesidades, lo que genera un fuerte sentimiento individualista. Repercute mucho la personalidad de la persona y su baja capacidad de integrarse a una determinada sociedad; por ejemplo, por tener gustos o preferencias distintos al resto que lo llevan a no adaptarse.

• Suicidio altruista: Este tipo de suicidio es lo opuesto al suicidio egoísta. Supone que un individuo siente tanto aprecio por una sociedad y tanto apego a cierto grupo que está dispuesto a dejar la vida. Por ejemplo, por motivos religiosos, idealistas o filosóficos. El altruista tampoco pretende recibir nada a cambio; lo hacen por propia voluntad. (Ej.: Kamikaze, Capitán de un banco)

• Suicidio anómico: La palabra «anómico» proviene de «anomia» y se refiere a un estado que surge cuando las reglas sociales se han degradado o directamente se han eliminado y ya no son respetadas por los integrantes de una comunidad. El suicidio anómico ocurre cuando el individuo no logra adaptarse a los cambios y, por ende, toma una decisión crítica. El problema recae en el individuo que no se adaptó al sistema que cambió.