Influencia del Judeocristianismo en el Desarrollo de la Ciencia Moderna
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El Judeocristianismo y su Impacto en la Historia de la Ciencia
El judeocristianismo es fundamental porque constituye, junto con la filosofía griega y el derecho romano, una de las tres bases indispensables de la cultura occidental. Además, la revelación judeocristiana marcó la diferencia esencial entre Dios y el mundo. El mundo creado ya no se confunde con la naturaleza divina, como ocurría en las culturas míticas anteriores, lo que permitió sembrar la semilla de una libre investigación del mundo físico sin que por ello esa libre investigación atente contra los dogmas fundamentales sobre Dios.
Corrientes Científicas Anteriores al Caso Galileo
Antes del histórico caso de Galileo, se identifican tres corrientes principales en el pensamiento científico:
- Primera: Los fundamentos escolásticos de la ciencia.
- Segunda: El pensamiento de Santo Tomás de Aquino, quien establece una relación armónica entre la creación y el mundo físico.
- Tercera: La revolución copernicana, la cual dependió de una concepción esencialmente católica denominada neopitagorismo cristiano medieval.
Fideísmo vs. Racionalismo
¿Qué afirma el fideísmo?
El fideísmo afirma que Dios es el autor directo de los movimientos del mundo físico. Bajo esta perspectiva, la naturaleza física sería como un "títere" en manos de la voluntad de Dios (voluntarismo) y, por ende, no habría nada que investigar: todo sucede simplemente porque Dios así lo quiere.
¿Qué afirma el racionalismo?
Según el racionalismo sin fe, todo depende exclusivamente de la naturaleza física y cualquier referencia a Dios carece de sentido en el ámbito científico.
La Concepción de la Creación en Santo Tomás de Aquino
Para Santo Tomás de Aquino, Dios no es simplemente la "primera chispa" de una cadena física de causas. La creación, según su pensamiento, consiste en sostener permanentemente en el ser a las causas físicas y se sitúa fuera del tiempo.
El Razonamiento de Eccles sobre la Existencia de Dios
Una vez que se reconoce a Dios como Dios creador, resulta totalmente razonable que su acto de creación del hombre haya tenido que ser específico. Esto tiene como fin poner en acto a potencias no materiales que no podrían haber surgido de lo puramente material.
Descartes y la Espiritualidad del Ser Humano
René Descartes defendió la espiritualidad del ser humano a través de su famoso dualismo antropológico. Sostiene que la conciencia del hombre es el hombre mismo, la cual no posee elementos corporales y es totalmente espiritual. Por otro lado, lo tangible es el mundo físico externo, que es totalmente material (aunque creado por Dios) y carece de naturaleza espiritual.
Definición de la Conciencia
La conciencia se define como la inteligencia viéndose a sí misma ejercer su acto propio. Esta inteligencia utiliza al cuerpo como una causa eficiente instrumental para poder manifestar dicho acto.
La Experiencia de la Divinidad
Cuando se tiene una experiencia de Dios, se percibe como algo tan real como una percepción sensible inmediata o como la propia personalidad. No existe un lugar para Él en una imagen espacio-temporal, pues se comprende que: "Dios es espíritu".
Relación entre Ciencia y Religión según Albert Einstein
Finalmente, es fundamental recordar la célebre frase de Albert Einstein: "La ciencia sin la religión está coja, y la religión sin la ciencia, ciega".