La Influencia de la Filosofía Griega en Roma: Un Viaje a Través de los Pensadores Clásicos

La Filosofía en Roma: Influencias y Desarrollo

La filosofía se da en Roma y es de ascendencia totalmente griega. Penetró en Roma en aras del panhelenismo. El círculo de los Escipiones acogió favorablemente este movimiento cultural, pero con una fuerte oposición del nacionalismo romano. Las partes de la filosofía, como la lógica o la metafísica, apenas han sido objeto de la atención romana. Por el contrario, la ética, que atiende a aspectos prácticos de la vida, gozó desde el primer momento de atracción de los pensadores romanos. Solo el estoicismo y el epicureísmo influyeron en el pensamiento filosófico romano, pero no llegó a calar en la masa del pueblo. El estoicismo sentó las bases del humanismo romano e influyó en el pensamiento cristiano posterior. Su implantación se da en el círculo de los Escipiones, a través de los Gracos y de Cicerón.

1º Periodo Aureo (88 a.C. - 14 d.C.)

A esta época pertenece Lucrecio, con la obra "De Rerum Natura".

M. Tulio Cicerón (106-43 a.C.)

• Obras:
• a) Tratados de filosofía política:
  • "De Republica": son diálogos entre amigos acerca de las diversas formas de gobierno, adaptando la teoría a Roma.
  • "De Legibus": sienta las bases de la política de Augusto.
• b) Tratados de filosofía religiosa (teodicea):
  • "De Natura Deorum": expone las teorías filosóficas griegas respecto a la existencia y providencia de los dioses.
  • "De Fato": espíritu racionalista, opuesto a las creencias en los presagios y la astrología.
• c) Tratados de filosofía moral:
  • "De Finibus Bonorum et Malorum": sobre el bien y el mal absoluto.
  • "Tusculanae Disputationes": llega a la conclusión de que el sabio es superior a todo por haber colocado el soberano bien en la virtud.
  • "Cato Maior vel De Senectute".
  • "Laelius vel De Amicitia".
  • "Academica", en la que aborda el problema del origen del conocimiento humano.

Características: Introduce la filosofía griega en Roma con un nuevo sistema de carácter ecléctico, dando preferencia a los principios estoicos. Insistencia por los aspectos éticos. Enriquecimiento de la lengua latina.

Periodo Argenteo (14-180 d.C.)

Séneca. Nació en Córdoba el año 4 a.C. Fue llevado de niño a Roma y allí recibió una educación esmeradísima. Inició su vida profesional como "orator". Toda su vida adulta y su actividad transcurrió bajo el imperio de la inseguridad. Claudio lo desterró a Córcega, instigado por su esposa, pero una vez muerta, la nueva esposa le hizo volver a Roma y le confió la educación de su hijo Nerón. Cuando sucedió a Claudio, le hizo su asesor. Se mantuvo en el puesto hasta el año 62. Pasó los últimos años de su vida dedicado a la investigación y a la escritura de tratados filosóficos. Su actitud le granjeó el odio del emperador, quien lo acusó de participar en una conjuración y lo condenó a muerte. Se quitó la vida abriéndose las venas en un baño de agua tibia.

Obras:

• Diálogos, de inspiración fundamentalmente estoica:
  • "De Brevitate Vitae".
  • "De Vita Beata".
• Cartas, o "Epistulae Morales ad Lucilium", que en número de 120 están recogidas en 20 libros. Extrae lo esencial de su pensamiento sobre variados temas.
• "Quaestiones Naturales": recoge el saber sobre los diferentes fenómenos meteorológicos, geografía y astronomía.