Individuo y sociedad: evolución de comunidades, estados y convivencia intercultural

Individuo: positivo y altruista

Individuo positivo

Positivo: considera la sociedad un conjunto de propietarios que intercambian bienes y servicios. El individuo busca su propio beneficio y el Estado sirve para protegerlo y a la propiedad privada.

Crítica

Crítica: que no existe individuo humano independiente de la sociedad.

Altruista

Altruista: busca un equilibrio entre el individualismo insolidario y el colectivismo que anula la cultura.

Sociedades primitivas y sociedades agrícolas

Sociedades del Paleolítico superior

Las primeras sociedades del Paleolítico superior son sociedades igualitarias y se dedicaban a la caza y a la recolección. Eran nómadas. Existía una economía de intercambio y reciprocidad: lo que cazan y recogen lo intercambian con otras tribus. El jefe era un hombre experimentado que actuaba como mediador. Dejaron manifestaciones artísticas.

Sociedades agrícolas

Surgen en el Mesolítico: aparece la agricultura y la ganadería. Se conforman sociedades desiguales y sedentarias, con una economía productiva y acumulación de excedentes que se distribuyen entre los componentes de la tribu.

El jefe de la tribu tenía el poder de recoger alimentos, almacenarlos y distribuirlos; beneficiaba a su familia y a sus ordenados. Era jefe y guerrero. Aparecen grupos sociales especializados (militares, religiosos, administrativos).

Creación de estados nacionales

Esta forma de organización social surgió en el Oriente Próximo, en Mesoamérica y en el valle del Indo.

Características de los primeros estados

• Centralización del poder.
• Estratificación social (surgen clases sociales).
• División de funciones sociales.
• Desarrollo urbanístico.
• Desarrollo de la agricultura intensiva.
• Surgimiento de leyes y comercio.
• Investigaciones científicas y escritura.

Socialización primaria

Introducción del individuo en la sociedad a través de la vida familiar y por la escuela primaria. En este ámbito se aprenden roles, actitudes y valores de las personas que rodean al niño. Es el aprendizaje de normas sociales a través de un proceso de generalización, de normas concretas a generales. Es un proceso más emocional que intelectual y es importante por las relaciones afectivas.

Socialización secundaria

Interiorización de mundos institucionales (instituciones educativas, laborales, políticas, etc.). Aprendizaje de las reglas de funcionamiento de las instituciones. Tiene menor carga emocional y existe mayor anonimato de roles sociales. Pueden aparecer crisis de crecimiento: problemas de coherencia personal e identificación.

Cultura y civilización

Civilización: entendida como progreso de la humanidad, como paso del estado que se considera 'salvaje' al civilizado para su perfeccionamiento. Existen diferentes civilizaciones. El concepto de civilización es más amplio que el de cultura.

Actualmente, la civilización puede entenderse como la síntesis de los rasgos generales de distintas culturas que guardan una relación. La civilización integra a la cultura.

Interculturalismo

El interculturalismo respeta a otras culturas, pero supera las carencias del relativismo porque propugna el encuentro entre las diferentes culturas en pie de igualdad.

Objetivos

• Reconocer la naturaleza pluralista de nuestra sociedad y de nuestro mundo.
• Promover el diálogo entre culturas.

Debemos adoptar esta actitud.