La Ideología en el Pensamiento de Marx, Althusser, Gramsci y Foucault: Poder y Control Social

La Ideología: Perspectivas Clave en el Pensamiento Social

Karl Marx y la Ideología de Clase

Según la definición inicial, la ideología es un “sistema de puntos de vista, ideas sociales, que tiene que ver con la política, la religión, la educación, la filosofía.”

Marx va más allá y la relaciona con el concepto de clase social. La ideología que gobierna una sociedad es una imposición por parte de una determinada clase social. Esta clase social, la burguesía, lo que hace es distorsionar la ideología en función de sus intereses, los intereses de las clases dominantes, distorsionando la realidad en su beneficio. Así, las ideologías nos van a describir al ser humano de un modo no real, distorsionado, en función de sus intereses.

Según Marx, las ideologías son un proceso social, pues el concepto de ideología está impuesto por las clases dominantes que muestran una realidad deformada. Desde la perspectiva tradicional formulada en la concepción marxista, la principal característica de la ideología es ocultar una realidad social motivada por los intereses de clase.

Louis Althusser: Ideología como Control Social

Althusser concibe la ideología como un medio de control social, pues esta es el mecanismo por medio del cual la burguesía puede reproducir su dominación de las clases.

Aparatos Ideológicos del Estado (AIE)

La burguesía se sirve de los Aparatos Ideológicos del Estado para tener a la sociedad controlada. Estos incluyen:

• Religioso: (iglesia)
• Educativo: (escuela)
• Familiar: (matrimonio)
• Jurídico: (derecho)
• Político: (partidos)
• Sindical: (los sindicatos son un medio para transmitir ideologías)
• Medios de Comunicación: (prensa, radio, cine, TV)
• Cultural: (literatura, bellas artes, deportes...)

Antonio Gramsci: Hegemonía y Consenso

Hegemonía: Se opone a la dominación e implica la creación de un proceso social de persuasión y de construcción de un consenso mediante el cual los grupos se implican en un proyecto social, cultural o político.

Compromiso: Las personas renuncian a cosas para llegar a esa hegemonía/consenso.

Michel Foucault: Poder, Verdad y Saber

“El saber cercano al poder deviene verdad y, asociado a esta idea, el mismo saber se convierte en herramienta de un poder que encuentra su legitimidad en el dominio del saber.”

Esto quiere decir que el saber, cuando está cerca del poder, se convierte en verdad y, a su vez, el saber es la herramienta que utiliza el poder para legitimar/dominar la verdad. Así, quien tiene el poder impone su verdad, por lo que hay que saber distinguir entre la verdad que viene del poder y la verdad real, pues el poder impone su verdad a través del saber.

Para Foucault, la verdad es un instrumento del poder y todo lo que sabe lo transforma en verdad, por lo que detrás de esa fachada de verdad hay una voluntad de poder. Por ello, hay que cuestionarlo, ya que esa verdad justifica la sumisión y la represión, generando discursos excluidos y discursos aceptables (formas de represión a través del saber). La escuela es importante para evitar esa posible sumisión.