Hume, Descartes y Teorías Administrativas: Un Análisis Comparativo

Teoría del Conocimiento de Hume

La teoría del conocimiento de Hume pretende contribuir al conocimiento construyendo la filosofía de la ciencia de la naturaleza humana. Se basa en el método experimental, la observación y la experiencia. Hume divide el conocimiento en dos tipos:

• Impresiones: Sensaciones, conocimiento de los sentidos.
• Ideas: Copias de las sensaciones, imágenes débiles de las impresiones.

Tanto las ideas como las impresiones pueden ser:

• Simples: No admiten separación y son de mayor valor cognoscitivo.
• Complejas: Se pueden separar.

Entre las ideas y las impresiones hay semejanza. Las impresiones son el origen de las ideas. Hume establece el criterio de la verdad: una idea es verdadera si procede de una impresión. Distingue entre conocimiento de hechos y relaciones entre ideas.

Crítica de la Metafísica: Dios, Yo y Mundo Exterior

Nuestro conocimiento está limitado por nuestras impresiones y no podemos conocer hechos futuros porque no tenemos impresiones de lo sucedido. Del pasado solo tenemos sucesiones constantes entre dos hechos. Del futuro solo podemos afirmar una creencia por el hábito y la costumbre; la certeza proviene de la costumbre.

La palabra sustancia designa un conjunto de percepciones particulares que nos hemos acostumbrado a encontrar juntas. Sobre el mundo, tenemos impresiones, pero no podemos decir que le corresponda algo extramental porque está más allá de nuestras impresiones. El mismo razonamiento aplica a Dios: no tenemos impresión de Dios y no hay nexo causal entre impresiones y Dios.

¿De dónde provienen las impresiones?

Sobre el yo, Descartes afirmó la realidad del yo como sustancia distinta de los pensamientos. Hume lo niega, diciendo que solo tenemos intuiciones de nuestras impresiones; el yo no es una impresión. La conciencia sobre nuestra propia identidad viene de la memoria, gracias a la cual tenemos la conexión entre las diferentes impresiones.

El empirismo de Hume lleva al fenomenismo y escepticismo: nuestro conocimiento está limitado por impresiones, más allá de ellas no podemos conocer. Todo conocimiento es de ideas e impresiones. No podemos afirmar la existencia de Dios, mundo o yo.

Principios de la Moral

La ética moral es el conjunto de juicios sobre la bondad o malicia de acciones humanas. El fundamento de esos juicios es un problema planteado. La razón es el fundamento.

Hume critica y se opone a esto; la razón no es el fundamento de los juicios morales, pues no determina nuestro comportamiento, su fundamento debe estar en el sentimiento. La razón descubre conexiones entre causas y efectos, pero es esclava de las pasiones. El problema es saber en qué medida entran en juego en las decisiones morales. Los fines últimos de las acciones no pueden ser explicados por la razón, solo por los sentimientos. El código moral es el conjunto de juicios por el que aprobamos o reprobamos, y esos juicios determinan o impiden nuestro comportamiento. El fundamento de los juicios depende del filósofo; Hume dice que está en los sentimientos que marcan el orden social y la razón que marca el orden natural. El emotivismo moral es la teoría cuyo fundamento de la experiencia moral está en el sentimiento que las acciones despiertan en nosotros. Se opone al intelectualismo moral.

Hume presenta una concepción diferente a los demás filósofos. Acepta que la razón tiene parte en la moral, pero es insuficiente porque:

1. El carácter de una acción no es algo que se incluya como elemento del objeto; la bondad o maldad de algo no es un hecho.
2. La razón muestra medios para alcanzar fines, pero no da fines últimos. Algo se convierte en fin final cuando despierta agrado en nosotros. Por tanto, la moral descansa en los sentimientos.

Comparación entre Hume y Descartes

Tanto Hume como Descartes son filósofos fundamentales, aunque vivieron en siglos distintos: Descartes en el XVII y Hume en el XVIII. Su diferencia central radica en las corrientes que representan: Descartes es racionalista y cree que la verdad se alcanza solo a través de la razón, mientras que Hume es empirista y defiende que el conocimiento se obtiene por medio de la experiencia sensible.

Descartes desprecia el conocimiento procedente de los sentidos y sostiene que solo existen ideas innatas, como Dios, el yo y el mundo. Basa su teoría del conocimiento en un método inspirado en las matemáticas, formado por dos pasos: la intuición, que capta verdades evidentes, y la deducción, que permite desarrollar razonamientos a partir de ellas. Este método, que incluye también análisis, síntesis y enumeración, busca lograr certezas absolutas. Para él, el conocimiento se estructura como un árbol: las raíces son la metafísica, el tronco la física y las ramas el resto de las ciencias.

Hume, en cambio, busca establecer una ciencia de la naturaleza humana, que considera la única posible sobre el hombre. Clasifica los contenidos de la mente en impresiones (vivencias sensibles directas) e ideas (copias más débiles de las impresiones). Ambas pueden ser simples o complejas. Su criterio de verdad es que toda idea debe tener una impresión correspondiente; si no la tiene, carece de valor. Así, limita el conocimiento a lo que se ha experimentado.

El criterio de Descartes se basa en la claridad y evidencia racional de las ideas innatas, mientras que Hume lo vincula a la experiencia. Según Descartes, una idea es verdadera si es clara y distinta, y se justifica racionalmente. En cambio, Hume afirma que el conocimiento del futuro no es posible, ya que no tenemos impresiones de él. A partir de esto, critica el principio de causalidad, que había sido clave desde la Antigüedad: no hay impresión de una conexión necesaria entre causa y efecto, solo una sucesión constante que interpretamos como causalidad por costumbre. Esta crítica al principio de causalidad lleva a Hume a rechazar también las ideas innatas de Descartes y el concepto de sustancia. Afirma que la sustancia no es una realidad empírica, sino solo una forma de agrupar percepciones. Del mundo externo no tenemos impresiones que demuestren su existencia independiente, y lo mismo ocurre con Dios: al no tener impresiones de él, no podemos probar su existencia.

Sobre el yo, Hume sostiene que no es una sustancia estable, sino un conjunto de percepciones variables. La conciencia de identidad personal se da por la memoria, que une esas percepciones sucesivas, pero no prueba la existencia de un yo constante.

También en ética difieren: Descartes, como racionalista, cree que el fin del hombre es la felicidad lograda a través del conocimiento y que la ética se basa en la razón. Hume considera que los juicios morales se fundamentan en los sentimientos: lo moralmente bueno o malo se determina por el agrado o desagrado que provocan ciertas acciones. La razón, para él, es esclava de las pasiones y solo sirve para guiar, pero no para decidir.

Ambos filósofos reflejan el espíritu científico de su época. Descartes rompe con la escolástica medieval proponiendo una filosofía basada en la razón y el método, mientras que Hume rompe con la metafísica clásica criticando sus principios básicos: la sustancia, la causalidad y las ideas innatas. Así, el racionalismo y el empirismo representan dos caminos distintos que marcaron profundamente la filosofía moderna.

Glosario de Términos Laborales y Administrativos

• Techo de cristal: Barrera que impide el ascenso de las mujeres a las estructuras de poder de las empresas.
• Área de Recursos Humanos: Se encarga de estudiar las necesidades personales, así como también de realizar la selección, la gestión, el desarrollo profesional y la evaluación de los empleados.
• Relación laboral: Es aquella relación que se establece entre un trabajador o trabajadora, que voluntariamente presten sus servicios retribuidos por cuenta ajena, y una persona física o jurídica que actúa como empresa, organizando y dirigiendo las actividades y que se queda con el resultado del trabajo realizado.
• Contrato de trabajo: Es un acuerdo entre un trabajador o una trabajadora y una empresa. La persona empleada sigue las instrucciones de organización y cede los resultados de su actividad a la empresa. A cambio, recibe un salario.
• Salario: Está formada por todas las percepciones económicas que reciben los trabajadores, en dinero o en especie, por sus servicios laborales por cuenta ajena, tanto si se refieren al trabajo efectivo como si se trata de los periodos de descanso computables como trabajo.
• Total devengado o salario bruto: Es la suma de todas las percepciones salariales y no salariales.
• Líquido a percibir: Es el salario neto que recibe el empleado, se obtiene haciendo la diferencia entre los devengos y las deducciones. Al firmar la nómina, el trabajador reconoce que se le ha entregado; la firma no es necesaria si el pago ha sido por transferencia bancaria.
• Sindicato: Es una asociación permanente de trabajadores, que se organizan para representar y mejorar sus intereses profesionales y condiciones de vida y trabajo.
• Convenio colectivo: Es un acuerdo entre los representantes de una empresa o de un grupo de empresas y los representantes de los trabajadores para fijar las normas que regularán las condiciones de trabajo en un ámbito determinado. También regulan los derechos y las obligaciones de las propias partes del acuerdo y el modo en que se deben interpretar en caso de discrepancias.
• Prevención de riesgos laborales: Es el conjunto de tareas que realizan la empresa y los trabajadores para promocionar la mejora de las condiciones de trabajo y elevar el nivel de protección de salud laboral, tanto en lo relativo a la seguridad en el trabajo como en lo referente a su higiene.
• Proceso de administración: Es el conjunto de tareas que realizan los directivos o administrativos para que la organización logre sus objetivos utilizando recursos de un modo eficiente.

Funciones del Proceso Administrativo

• Planificación: Consiste en definir la misión de la empresa y sus objetivos, en analizar el entorno y en definir estrategias, planes, políticas y presupuestos.
• Organización: Implica definir los equipos de trabajo, asignarles tareas y establecer sus relaciones de jerarquía y colaboración.
• Gestión: Los directivos lideran proyectos y toman decisiones concretas para alcanzar los objetivos de la empresa.
• Control: Los directivos verifican constantemente que los miembros de la organización estén logrando sus objetivos, desde los más generales hasta los más concretos.

Estructura Organizativa

• Alta dirección: Está integrada por las personas que desempeñan los cargos de mayor responsabilidad de la empresa, como la Presidencia del Consejo de administración o sus asesores. Estos directivos elaboran la planificación a largo plazo y definen las estrategias, toman las decisiones que afectan a la totalidad de la empresa y son responsables del cumplimiento de los objetivos. Los propietarios o socios también supervisan el funcionamiento general de la organización.
• Planificación: Es la función del área de administración que establece la misión y los objetivos de la empresa, elige las estrategias para conseguir los objetivos, define las políticas y los planes de las diferentes áreas de la empresa y determina criterios para tomar decisiones.
• Organización: Es una función del área de administración que define los equipos de trabajo y su estructura organizativa, asignándoles responsabilidades y estableciendo sus relaciones de jerarquía y colaboración.
• Organigrama: Es la representación gráfica de la estructura organizativa de una empresa. Permite describir los departamentos que tiene y la relación entre ellos.
• Cultura organizativa: La cultura de la empresa u organizativa es el conjunto de valores, creencias, normas y símbolos que comparten los miembros de la organización. Es un aspecto intangible de la empresa que le aporta valor.
• Organización formal: Está compuesta por la estructura organizativa de la empresa. Incluye todos sus departamentos o unidades organizativas, así como las relaciones de jerarquía y colaboración entre esos departamentos y el conjunto de funciones que realizan.
• Organización informal: Es el conjunto de relaciones espontáneas y personales que los miembros de la organización establecen por amistad, familiaridad o cualquier otro vínculo.
• Dirección: Es un conjunto de actividades que integra y coordina los esfuerzos de los miembros de la empresa para que se realicen las actividades que permitan lograr sus objetivos y los de los empleados.

Liderazgo

Liderazgo: Es la capacidad para influir en las actitudes y en las opiniones de un grupo con el fin de lograr la implicación de las personas en las actividades de la empresa, de modo que contribuyan al logro de los objetivos. Esta capacidad no tiene que ir ligada necesariamente a la posición de la autoridad formal dentro de la estructura organizativa.

Teorías de la Motivación

Teoría de la Jerarquía de las Necesidades Humanas de Maslow

Las personas actúan buscando cubrir sus necesidades. Maslow identificó 5 niveles:

• Necesidades fisiológicas: Son las relacionadas con la supervivencia.
• Necesidades de seguridad: Las personas necesitan sentir que están libres de daños físicos, que no les arrebatan sus bienes y que podrán mantener un nivel de vida digno en el futuro.
• Necesidades sociales o de afiliación: Los seres humanos somos seres sociales y necesitamos pertenecer a grupos como la familia, los amigos o los compañeros de trabajo. Tenemos necesidades afectivas y nos produce bienestar ser aceptados por los demás.
• Necesidades de autoestima: Las personas desean respetarse a sí mismas y percibir que los demás las respetan porque valoran sus competencias y su trabajo.
• Necesidades de autorrealización: Representan el deseo de desarrollar al máximo el potencial propio y de lograr los objetivos personales a largo plazo, de acuerdo con el sistema de valores que se considera propio.

Teoría Bifactorial de Herzberg

• Factores de higiene o mantenimiento: Son el espacio físico en el que se trabaja, la seguridad en el empleo, los sueldos, los ritmos de trabajo y las relaciones con los compañeros o con los superiores jerárquicos.
• Factores de motivación: Son aquellos que impulsan a los empleados a colaborar en el logro de los objetivos de la empresa: el desarrollo profesional, el reconocimiento del esfuerzo y el crecimiento personal.