Humanismo y feudalismo: dignidad individual, estructura social y absolutismo en la Edad Media
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Humanismo
El Humanismo afirma la dignidad y el valor del individuo para el desarrollo y crecimiento de las sociedades y de los países. La razón es el único medio que tiene el ser humano para llegar a la verdad de las cosas. También se cuestionaron todas las ideas medievales.
El feudo y su división
El feudo estaba dividido en:
- Tierras dominicales: de uso exclusivo del señor y trabajadas por los siervos y villanos.
- Los mansos: parcelas trabajadas por los villanos; debían entregar una parte de la cosecha a los señores.
- Tierras comunales: tierras de uso comunitario (pastizales y bosques) en las que el vasallo debía pagar si deseaba ingresar.
Agricultura y ganadería
En las tierras se cultivaba principalmente:
- Cereales: trigo, avena, centeno y cebada.
- Legumbres: porotos, lentejas y habas.
- Ganado y aves: carnes de gallina, gansos y patos.
A esto se agregaba queso y leche.
Absolutismo
El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una única persona, a quien deben obedecer todas las demás sin rendir cuentas al parlamento ni al pueblo. Abarcó los siglos XVI, XVII, XVIII y la primera mitad del XIX, cuando la influencia política de la nobleza declinó, aunque se mantenía el régimen feudal que seguía teniendo preponderancia en la sociedad de la época.
Repetición del texto
El Humanismo afirma la dignidad y el valor del individuo para el desarrollo y crecimiento de las sociedades y de los países. La razón es el único medio que tiene el ser humano para llegar a la verdad de las cosas. También se cuestionaron todas las ideas medievales.
El feudo y su división (repetición)
El feudo estaba dividido en:
- Tierras dominicales: de uso exclusivo del señor y trabajadas por los siervos y villanos.
- Los mansos: parcelas trabajadas por los villanos; debían entregar una parte de la cosecha a los señores.
- Tierras comunales: tierras de uso comunitario (pastizales y bosques) en las que el vasallo debía pagar si deseaba ingresar.
Agricultura y ganadería (repetición)
En las tierras se cultivaba principalmente:
- Cereales: trigo, avena, centeno y cebada.
- Legumbres: porotos, lentejas y habas.
- Ganado y aves: carnes de gallina, gansos y patos.
A esto se agregaba queso y leche.
La masa campesina se dividía en:
- Villanos: hombres libres, pero vasallos de un señor. Los villanos contraían una serie de obligaciones.
Obligaciones y tributos:
- Corveas: trabajar las tierras del señor feudal.
- Talla: pago de un tributo que el señor exigía en caso de necesidad.
- Gabela: impuesto por el uso de molino, horno, etc.
- Pernada: derecho (abusivo) del señor de pasar la noche de bodas con la novia.
Mundo clásico:
- Cultura: conjunto de diferentes rasgos que caracteriza a un grupo social (materiales, saberes y valores).
- Civilización: estadio propio de sociedades humanas avanzadas (ciencias, ideas y costumbres).
- Clásico: lo más expresivo y perdurable culturalmente de un pueblo; marca una época.
Feudalismo: sistema de organización política, económica y social (siglos 843 al XIII).
- Invasiones a Europa: inseguridad.
- Fragmentación del poder político: pérdida de poder centralizado.
- Economía: autoabastecimiento, grandes feudos y aislamiento.
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La masa campesina se dividía en:
- Villanos: hombres libres, pero vasallos de un señor. Los villanos contraían una serie de obligaciones.
Obligaciones y tributos (repetición):
- Corveas: trabajar las tierras del señor feudal.
- Talla: pago de un tributo que el señor exigía en caso de necesidad.
- Gabela: impuesto por el uso de molino, horno, etc.
- Pernada: derecho (abusivo) del señor de pasar la noche de bodas con la novia.
Mundo clásico (repetición):
- Cultura: conjunto de diferentes rasgos que caracteriza a un grupo social (materiales, ciencias y valores).
- Civilización: estadio propio de sociedades humanas avanzadas (ciencias, ideas y costumbres).
- Clásico: más expresivo y perdurable culturalmente de un pueblo; marca una época.
Feudalismo: sistema de organización política, económica y social (843 al XIII).
- Invasiones a Europa: inseguridad.
- Fragmentación del poder político: pérdida de poder político.
- Economía: autoabastecimiento, grandes feudos y aislamiento.