Humanismo, Contrarreforma y Renacimiento: Claves de la Transformación Europea del Siglo XVI

La Expansión del Humanismo y sus Mecanismos de Difusión

Desde mediados del siglo XV, la invención de la imprenta facilitó enormemente la difusión de las ideas humanistas.

Al principio, debido a su elevado coste, las ediciones de libros solo se realizaban en ciudades importantes como Venecia, París o Amberes, pero muy pronto se extendieron a otras ciudades europeas. A lo largo de todo el siglo XVI se publicaron en Europa cerca de 200.000 títulos.

Centros de Propagación del Pensamiento Humanista

Academias

Las academias fueron las grandes impulsoras del pensamiento humanista, centrando sus estudios en la lengua, la literatura y la filosofía. Estaban formadas por eruditos que, bajo la protección económica (el ***mecenazgo***) de un señor, se dedicaban a la traducción de manuscritos antiguos y al intercambio de conocimientos e ideas.

Universidades

Las universidades, como las de Bolonia, Padua, Florencia, Lovaina y Alcalá de Henares, tuvieron un importante papel en la formación y transmisión de nuevos conocimientos.

La Contrarreforma y el Concilio de Trento (1545-1563)

La jerarquía eclesiástica impulsó en el interior de la Iglesia un movimiento de renovación llamado Contrarreforma. Su objetivo era la corrección de los propios errores y, sobre todo, la defensa de los dogmas de la fe católica.

La Contrarreforma se llevó a cabo en el Concilio de Trento, cuyas sesiones se desarrollaron entre 1545 y 1563. Asistieron las más altas jerarquías, así como el monarca Carlos I.

Reafirmación Doctrinal

El Concilio reafirmó los principales ***dogmas*** de la doctrina católica. Proclamó que la fe era importante, pero que la salvación debía conseguirse también mediante las buenas obras. Reafirmó los sacramentos, el carácter sagrado de la misa y el culto a la Virgen y a los santos. También declaró como única interpretación válida de la Biblia la ***Vulgata***.

Reformas Disciplinarias Eclesiásticas

El Concilio mostró una clara voluntad de reformar la administración y la disciplina eclesiásticas. En esta dirección se adoptaron una serie de medidas:

• Se prohibió la venta de indulgencias.
• Se crearon seminarios para garantizar la correcta formación del clero.
• Se obligó a los obispos a vivir en sus diócesis y a los sacerdotes en sus parroquias.
• Se instó al clero a llevar una vida ejemplar y a guardar el celibato.

La necesidad de instruir a la infancia en la correcta doctrina comportó la publicación del ***catecismo***, que recopila las creencias fundamentales de la Iglesia.

La Difusión del Renacimiento en Europa (Siglo XVI)

La influencia del Renacimiento en Europa tuvo su plena difusión en el siglo XVI.

Flandes

En Flandes, el Renacimiento italiano tuvo poca influencia. Los pintores desarrollaron un estilo propio, caracterizado por el gusto por el detalle, el realismo y los retratos. La pintura flamenca se diferencia de la italiana por la completa ausencia de alusiones a la Antigüedad Clásica.

La primera generación de pintores, todavía influidos por el Gótico, la componen Roger van der Weyden y Jan van Eyck, quien, con su dominio del óleo y la perspectiva, fue el fundador de la pintura renacentista de Flandes. En la siguiente generación destacan Hans Memling y El Bosco, quien muestra un mundo imaginario y fantástico con una finalidad moralizante. A mediados del siglo XVI, Pieter Brueghel el Viejo pinta la vida cotidiana, ofreciendo una visión grotesca y satírica de la realidad.

Francia

El Renacimiento se difundió muy pronto aquí, gracias a la actitud del monarca Francisco I, quien se rodeó de artistas italianos en su corte, entre ellos Leonardo da Vinci. Destaca la construcción de castillos como el de Chambord y Fontainebleau. En la Escuela de Fontainebleau confluyeron las influencias flamencas e italianas, creando un arte muy refinado y ornamental que abarcaba todas las artes decorativas.

Alemania

ALEMANIA