Historia de la Filosofía: De Platón a Kant

Escrito el 19 de Junio de 2024 en español con un tamaño de 5,01 KB

Platón (427-347 a. C.)

Distingue entre el Mundo Sensible (aparente, material, imperfecto) y el Mundo de las Ideas (real, trascendente, perfecto).
Las Ideas son la esencia de las cosas, únicas, eternas, inmutables y perfectas.
El mundo sensible es una copia imperfecta de las Ideas.
La Teoría de la Participación explica que los seres sensibles existen en la medida en que participan en las Ideas.
El conocimiento verdadero (episteme) es el conocimiento de las Ideas, alcanzado a través de la razón.
El conocimiento falso (doxa) es el conocimiento de los seres sensibles, obtenido a través de la percepción.

Las virtudes se desarrollan en sociedad.
El gobierno debe buscar el bien común y la justicia social.
La sociedad se divide en tres funciones sociales: gobernantes (filósofos), guerreros y pueblo.
La mejor forma de gobierno es la Aristocracia, gobernada por los filósofos.

La ética se basa en el teleologismo: los seres tienden a un fin, que para los humanos es la felicidad.
La felicidad consiste en desarrollar y cumplir la propia esencia, que para los humanos es la actividad intelectual.
Las virtudes dianoéticas (intelectuales) perfeccionan el entendimiento.
Las virtudes éticas (prácticas) organizan la vida para dedicarse a la actividad intelectual.
La virtud ética es un hábito de determinar el término medio entre dos extremos viciosos.

El ser humano es una sustancia natural compuesta de cuerpo (materia) y alma (forma).
El alma es el principio de vida y es mortal (excepto el entendimiento agente).
El alma humana tiene tres funciones: vegetativa, sensitiva e intelectiva.
La intelección es la función superior y distintiva del ser humano.

La Verdad existe y se conoce a través de la iluminación divina.
Hay tres tipos de conocimiento: sensible, racional inferior y racional superior.
La fe y la razón se complementan.

La ley natural es la forma moral que Dios ha impuesto en el alma humana.
La ley natural tiene tres preceptos principales: conservar la vida, procrear y educar a los hijos, y respetar la justicia social.
Los preceptos de la ley natural son evidentes, universales e inmutables.

El racionalismo considera a la Razón como la única fuente de conocimiento verdadero.
Descartes busca un método para razonar de forma segura.
El método cartesiano consta de cuatro reglas: evidencia, análisis, síntesis y enumeración.
La duda metódica lleva a la primera verdad indudable:"Pienso, luego exist".

Los juicios morales no son producidos por la razón.
El emotivismo moral afirma que el fundamento de la moral es el sentimiento moral.
El sentimiento moral se basa en la utilidad y la simpatía.

La desigualdad es el origen del mal social.
La propiedad privada produce desigualdad y egoísmo.
El Contrato Social es un pacto justo que armoniza libertad, igualdad y poder político.
La voluntad general es la voluntad del sujeto colectivo que busca el bien común.

El mundo que percibimos es real (res extensa).
El alma es una sustancia pensante (res cogitans).
Dios es una sustancia infinita (res infinita).
El mundo físico funciona como un reloj, explicado por el movimiento de sus partes.

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