Historia y Evolución de los Derechos de la Mujer: De Mary Wollstonecraft al Feminismo Radical

Mary Wollstonecraft y los Cimientos del Feminismo Moderno

Mary Wollstonecraft: con su obra Vindicación de los derechos de la mujer, se sientan las bases del feminismo. En este texto, defiende que las mujeres son iguales a los hombres y reivindica su derecho a poseer su propio dinero, participar en política, tener representación en el parlamento y alcanzar la plena independencia. Wollstonecraft cuestiona los privilegios masculinos, argumentando que no emanan de un poder natural.

Fue sumamente crítica con la condición social de la mujer de su época, reivindicando la autonomía femenina y una educación igualitaria. Denunció el matrimonio como una forma de prostitución legalizada, defendió el divorcio y planteó este contrato como la plasmación de un total desequilibrio, en el que una parte lo es todo mientras que la otra no representa nada.

La Primera Ola: Siglo XVIII, Revolución Industrial y Revolución Francesa

Durante la Primera Ola, en el marco de las revoluciones industrial y francesa, destacan figuras como Olympe de Gouges, quien redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en 1791. Defendió el derecho al divorcio y la unión libre, lo que finalmente la condujo a la guillotina. Junto a ella, Wollstonecraft sostuvo que todos los seres humanos son iguales y que es la sociedad la que provoca la supuesta inferioridad de la mujer. Estas pensadoras propusieron ideas que permitieron a las mujeres ser conscientes de que sus derechos les habían sido arrebatados.

La Segunda Ola: El Sufragismo a Principios del Siglo XIX

El movimiento sufragista centró sus demandas en el derecho al voto y el acceso a la educación:

• El voto para las mujeres mayores de 30 años se aprobó en Inglaterra en 1917 (ampliándose a mayores de 21 años en 1927).
• En Estados Unidos, el sufragio femenino fue aprobado en 1920.
• Las feministas de esta época se posicionaron contra la esclavitud, empatizando con la opresión de los esclavos.
• Las mujeres obreras también lucharon por sus derechos, señalando las carencias del marxismo y el anarquismo respecto a la cuestión de género.

Líderes y Mártires del Movimiento

Emmeline Pankhurst, presidenta de la Unión Nacional de Mujeres Sufragistas, lideró bajo el lema "Hechos, no palabras", recurriendo en ocasiones a la acción directa. Por otro lado, Emily Davison se convirtió en mártir de la causa al morir durante una protesta en un hipódromo. La incorporación masiva de las mujeres al mercado laboral durante la Primera Guerra Mundial fue un factor determinante para ocupar los puestos que los hombres dejaron vacantes.

Sojourner Truth y el Nacimiento del Feminismo Negro

En Estados Unidos, el feminismo se desarrolló paralelamente al movimiento abolicionista y al protestantismo. Sojourner Truth, una esclava liberada analfabeta (ya que aprender a leer era motivo de muerte para los esclavos), pronunció en 1851 su famoso discurso "¿Acaso no soy yo una mujer?". Con ella nace el feminismo negro y la visibilización de "las nadies": mujeres discriminadas doblemente por su género y su raza.

Aportaciones fundamentales:

• Visibilidad: "Las nadies" aparecieron en la escena pública y las mujeres silenciadas recuperaron su voz.
• Oralidad: Importancia de la tradición oral frente a los textos escritos del feminismo blanco.
• Interseccionalidad: Reivindicación de los elementos inseparables de género y etnia.
• Heterogeneidad: Reconocimiento de que las experiencias de las mujeres no son uniformes.
• Universalismo: Truth apelaba a la igualdad universal, extendiendo la reivindicación a la raza en un punto estratégico donde ambos ejes se cruzaban.
• Identidad: Reivindicó su identidad como mujer, algo que no le era reconocido por el sistema esclavista.

La Tercera Ola: El "Ángel del Hogar" y Betty Friedan

En esta etapa, junto a la influencia de Simone de Beauvoir, surge el feminismo liberal. Betty Friedan se propuso descifrar el rol posesivo y asfixiante impuesto a las mujeres, analizando el malestar femenino ante la represión de su identidad personal. El modelo de ama de casa se convirtió en una imposición obligatoria, y la opresión comenzó a vivirse como una experiencia colectiva.

En 1963, Friedan publicó La mística de la feminidad, donde relata la insatisfacción de mujeres de clase media que, a pesar de tener comodidades, se preguntaban: "¿Quién soy yo como persona?". Este libro fue un éxito masivo que permitió a miles de mujeres sentir que podían tomar el control de sus vidas.

El Feminismo Liberal y la NOW

El feminismo liberal se consolidó con la creación de la NOW (National Organization for Women). Esta organización busca la igualdad legal entre hombres y mujeres. Aunque los hombres pueden participar, las decisiones las toman las mujeres. Se centra principalmente en combatir la desigualdad de oportunidades más que en la opresión estructural profunda.

El Feminismo Radical: Ir a la Raíz del Problema

En los años 70, surgió una crítica al orden establecido, calificado como sexista, racista, clasista e imperialista. Dentro de la denominada Nueva Izquierda, las feministas radicales retomaron el concepto de opresión, enfocándose en la vida cotidiana más que en las leyes.

Puntos clave del feminismo radical:

• Defensa del derecho de las mujeres al placer sexual.
• Shulamith Firestone fue pionera en utilizar el término "radical", abogando por ir a la raíz del problema.
• Sostienen que la opresión comienza en el espacio privado (familia y relaciones sexuales).
• Establecen que "lo personal es político", por lo que los asuntos privados deben discutirse públicamente.
• Firestone plasmó estas ideas en su obra fundamental, La dialéctica del sexo.