Grandes Pensadores de la Filosofía Moderna: Descartes, Hume y Santo Tomás de Aquino

David Hume: El Empirismo Radical

Contexto Filosófico

• Ilustración, siglo XVIII.
• Perteneciente al Empirismo británico (Locke, Berkeley, Hume).
• Influye directamente en Immanuel Kant.

Teoría del Conocimiento

• Todo conocimiento proviene de la experiencia.
• Impresiones: Percepciones vivas y directas (sensoriales).
• Ideas: Copias débiles y menos vívidas de las impresiones.
• No existen las ideas innatas.

Crítica a la Causalidad

• La causalidad no es racional, sino un hábito o creencia.
• Asociamos causa-efecto por costumbre o repetición.

El Yo y la Crítica a la Metafísica

• El Yo: No existe un “yo” permanente o sustancia; solo un flujo de percepciones cambiantes.
• Crítica a la Metafísica: Conceptos como Dios, alma o sustancia carecen de impresión sensible, por lo tanto, son ideas sin sentido.

Moral y Obras

• Moral: Basada en el sentimiento (emotivismo moral), no en la razón.
• Frase clave: “La razón es esclava de las pasiones.”

Obras Principales

• Tratado de la naturaleza humana.
• Investigación sobre el entendimiento humano.

Frase Clave: “La costumbre es el gran guía de la vida humana.”

René Descartes: El Fundador del Racionalismo

El Método Cartesiano (4 Reglas)

1. Evidencia: Solo aceptar aquello que se presenta de forma clara y distinta.
2. Análisis: Dividir cada dificultad en tantas partes como sea posible.
3. Síntesis: Conducir ordenadamente los pensamientos, de lo simple a lo complejo.
4. Enumeración: Realizar revisiones completas para asegurar que no se ha omitido nada.

La Duda Metódica y el Cogito

• Duda Metódica: Dudar de todo (sentidos, cuerpo, mundo, incluso matemáticas) como herramienta para alcanzar la certeza.
• Primera Verdad: Lo único de lo que no se puede dudar es del acto de pensar.
• Cogito, ergo sum: “Pienso, luego existo.” Descubre el yo como sustancia pensante (res cogitans).

Las Tres Sustancias

• Res Cogitans: Sustancia pensante (alma, pensamiento).
• Res Extensa: Sustancia extensa (cuerpo, extensión).
• Dios (Res Infinita): Ser perfecto e infinito.

Existencia de Dios y Dualismo

• Prueba de Dios: La idea de perfección que poseemos no puede provenir de un ser imperfecto (el yo), por lo tanto, debe haber sido puesta por Dios.
• Dios existe y, al ser perfecto, no engaña, garantizando la verdad del conocimiento.
• Dualismo Antropológico: El ser humano es la unión de alma y cuerpo. La interacción se produce en la glándula pineal.

Objetivo Filosófico

Fundar el conocimiento sobre una base segura y racional, superando el escepticismo mediante el método.

Santo Tomás de Aquino: Síntesis de Fe y Razón

Teoría del Conocimiento

• El conocimiento comienza en los sentidos (empirismo aristotélico).
• Intelecto Agente: Abstrae la esencia universal de lo particular.
• Intelecto Posible: Capta esa esencia universal.
• Principio clave: “Nada hay en el entendimiento que no haya estado antes en los sentidos.”

Relación entre Fe y Razón

• No se oponen, sino que se complementan.
• La Razón puede demostrar verdades naturales (como la existencia de Dios).
• La Fe revela verdades sobrenaturales (como la Trinidad).

Demostración de la Existencia de Dios: Las Cinco Vías

Demostraciones a posteriori (partiendo de la experiencia):

1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve es movido por otro → Primer Motor Inmóvil (Dios).
2. Vía de la Causa Eficiente: Toda causa tiene una causa anterior → Primera Causa (Dios).
3. Vía del Ser Necesario: La existencia de seres contingentes implica un Ser Necesario (Dios).
4. Vía de los Grados de Perfección: La comparación de perfecciones implica un Ser Perfectísimo (Dios).
5. Vía del Orden del Mundo: La finalidad en la naturaleza implica una Inteligencia Ordenadora (Dios).

Antropología y Ley Moral

• Antropología: El ser humano es un compuesto sustancial de alma (forma) y cuerpo (materia). El alma es inmortal y creada por Dios.
• Ley Moral Natural: Ley inscrita en la naturaleza humana, conocida por la razón. Es el fundamento de la ética y del derecho natural.

Comparativa Filosófica: Descartes (Racionalismo) vs. Hume (Empirismo)

Corriente Filosófica

Descartes: Racionalismo (la razón es la fuente principal del conocimiento).Hume: Empirismo (la experiencia es el origen y límite del conocimiento).

Método

Descartes: Duda metódica y Método Cartesiano (4 reglas).Hume: Observación de impresiones y la fuerza de la costumbre.

Naturaleza del Conocimiento

Descartes: Ideas claras y distintas conducen a la certeza.Hume: Impresiones (fuente real) vs. Ideas (copias débiles).

El Yo

Descartes: “Pienso, luego existo” → Yo como sustancia pensante (permanente).Hume: No hay yo permanente; solo un flujo o haz de percepciones.

Causalidad

Descartes: Explicable y demostrable por la razón.Hume: No es racional, es una creencia basada en el hábito.

Dios y Metafísica

Descartes: Prueba su existencia y garantiza la verdad del mundo exterior.Hume: Crítico; la idea de Dios carece de base empírica (impresión).

Moral

Descartes: Basada en la razón.Hume: Basada en el sentimiento (emotivismo).

Objetivo Principal

Descartes: Fundar un conocimiento seguro y vencer el escepticismo.Hume: Limitar el conocimiento a lo empírico y criticar la metafísica tradicional.