Los Grandes Debates Filosóficos: Razón, Experiencia y Ética

Epistemología y Fundamentos del Saber: Empirismo vs. Racionalismo

David Hume: El Escepticismo Empirista

David Hume (1711-1776) fue un filósofo empirista escocés que criticó la metafísica y defendió que el conocimiento humano proviene únicamente de la experiencia. Su filosofía se basa en el escepticismo y el análisis crítico de la causalidad, la identidad personal y la moral.

Hume vs. Descartes: La Fuente del Conocimiento

Hume contrasta directamente con Descartes, quien defendía la razón como fuente principal del conocimiento. Mientras Descartes afirmaba la existencia de verdades innatas y el cogito como fundamento del saber, Hume negaba las ideas innatas y sostenía que todo conocimiento deriva de la experiencia sensible.

René Descartes: La Certeza Racional

René Descartes (1596-1650) fue un filósofo racionalista considerado el padre de la filosofía moderna. Su método cartesiano buscaba alcanzar certezas absolutas a través de la duda metódica, partiendo del famoso “Cogito, ergo sum” (“Pienso, luego existo”).

Fe, Razón y Escolástica: La Síntesis Medieval

Santo Tomás de Aquino: Conciliación de Razón y Fe

Santo Tomás de Aquino (1225-1274) fue un filósofo y teólogo escolástico que sintetizó el pensamiento aristotélico con la doctrina cristiana. Su obra buscó demostrar la compatibilidad entre la razón y la fe, estableciendo una base racional para los principios teológicos del cristianismo.

Tomás de Aquino vs. Descartes

Mientras Santo Tomás concilia razón y fe, Descartes separa ambos ámbitos, basando el conocimiento en la razón pura. Santo Tomás parte de la existencia de Dios como un principio esencial, mientras que Descartes la demuestra racionalmente tras haber establecido la certeza del pensamiento (el cogito).

Tomás de Aquino vs. Aristóteles: La Felicidad Suprema

Mientras Aristóteles buscaba la felicidad (eudaimonia) en la vida virtuosa y el desarrollo de la razón, Santo Tomás integra esa visión con la fe cristiana, afirmando que la felicidad plena solo se alcanza en Dios, no en el mundo terrenal.

San Agustín: Voluntad y Gracia Divina

San Agustín (354-430) fue un filósofo y teólogo cristiano cuya obra sentó las bases del pensamiento medieval. Influenciado por el neoplatonismo y el cristianismo, desarrolló una visión del hombre centrada en la relación entre la fe y la razón, destacando la importancia de la voluntad y la gracia divina en la salvación.

Ética y Moral: Deber vs. Felicidad

Aristóteles: La Ética de la Virtud (Eudaimonia)

Aristóteles (384-322 a.C.) fue un filósofo griego, discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Su pensamiento abarcó múltiples áreas del conocimiento, desde la metafísica hasta la biología, pero su ética destacó por su enfoque práctico y su búsqueda del bien supremo: la felicidad (eudaimonia).

Aristóteles vs. Kant: El Fundamento Moral

Mientras Aristóteles vincula la ética con la felicidad y la virtud como hábito, Kant desarrolla una ética deontológica basada en el deber y la razón. Para Kant, el valor moral de una acción no depende de su resultado (felicidad) sino de su conformidad con el imperativo categórico.

San Agustín vs. Kant: Libertad y Autonomía

San Agustín defiende que la libertad humana está ligada a la gracia de Dios, mientras que Kant plantea una libertad autónoma basada en la razón, donde el ser humano actúa moralmente por respeto al deber y no por la intervención divina.

Metafísica y Dualismo: Platón y Aristóteles

Platón: La Teoría de las Ideas

Platón (427-347 a.C.), discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, es uno de los filósofos más influyentes de la historia. Su pensamiento se basa en la teoría de las Ideas, la inmortalidad del alma y la búsqueda del conocimiento verdadero a través de la razón.

Platón vs. Aristóteles: Alma y Cuerpo

Platón, en el Fedón, defiende el dualismo alma-cuerpo y la inmortalidad del alma, afirmando que el conocimiento es reminiscencia. En contraste, Aristóteles rechaza la preexistencia del alma y la teoría de las Ideas, considerando el alma como la forma del cuerpo, inseparable de él. Mientras que Platón ve la muerte como la liberación del alma, Aristóteles la entiende como la disolución del ser humano, enfocando su ética en la vida terrenal y la virtud.

La Ética Deontológica de Kant

Problemas de la Teoría Kantiana

• Alcance político limitado: La moral es autónoma, no puede imponerse externamente.
• Antinomía de la razón práctica: La virtud no siempre lleva a la felicidad.

Postulados de la Razón Práctica

Estos postulados son necesarios para que la moralidad tenga sentido:

1. Libertad: Necesaria para actuar moralmente.
2. Inmortalidad del alma: Permite alcanzar el deber más allá de la vida terrenal.
3. Dios: Garantiza la unión final entre virtud y felicidad.

Mundo Fenoménico vs. Mundo Nouménico

La filosofía kantiana distingue entre dos realidades:

• Mundo Fenoménico (Naturaleza): El mundo de la experiencia sensible, regido por las leyes de la física (objeto de la Crítica de la Razón Pura).
• Mundo Nouménico (Libertad): El mundo de la cosa en sí, accesible solo a través de la razón práctica y la moral.