El Giro Antropológico: Sofistas frente al Método de Sócrates

El Giro Antropológico en la Filosofía Griega

El pensamiento de los sofistas marca un cambio fundamental en la filosofía griega, ya que se centra en el ser humano y la vida social, dejando de lado el estudio de la naturaleza. Este cambio se conoce como giro antropológico. Los sofistas afirman que “el hombre es la medida de todas las cosas” (Protágoras), lo que significa que el conocimiento y los valores dependen del propio ser humano y no de una verdad objetiva.

Características del Pensamiento Sofista

Su pensamiento se caracteriza por varios rasgos fundamentales:

• Fenomenistas: Creen que solo conocemos las apariencias o fenómenos de las cosas.
• Subjetivistas: Consideran que la verdad depende de cada sujeto y de sus sensaciones.
• Relativistas: Piensan que no existe una verdad universal, sino que cada sociedad o persona tiene su propia visión del bien, la justicia o la belleza.

De ahí surge su relativismo moral, según el cual los valores cambian con el tiempo y el lugar. Además, los sofistas defienden el convencionalismo social, distinguiendo entre:

• Physis (naturaleza): Aquello que surge por sí misma y es inmutable.
• Nomos (ley): Producto de acuerdos humanos, por lo que las leyes pueden modificarse.

En conjunto, el pensamiento sofista pone al ser humano y a la sociedad en el centro de la reflexión, defendiendo que el conocimiento y la moral dependen del punto de vista y del contexto.

El Método Socrático: La Búsqueda de la Verdad

El método socrático, también llamado método dialéctico, se basa en el diálogo como medio para alcanzar la verdad. Sócrates no enseñaba conocimientos, sino que ayudaba a sus interlocutores a descubrirlos por sí mismos, afirmando que él “solo sabía que no sabía nada”. Su método constaba de dos fases:

1. La Ironía

En la ironía, Sócrates fingía ignorancia para poner en evidencia los errores del otro y hacerle ver que no sabía lo que creía saber.

2. La Mayéutica

En la mayéutica, le guiaba mediante preguntas hasta que el propio interlocutor llegaba a una definición o concepto correcto. El término “mayéutica” significa literalmente “hacer parir”, porque Sócrates ayudaba a “dar a luz” las ideas.

Superación del Relativismo

Este método buscaba superar el relativismo sofista, ya que Sócrates creía que era posible encontrar verdades universales y racionales sobre cuestiones como la justicia o la virtud. Por tanto, su objetivo no era persuadir ni ganar una discusión, sino llegar al conocimiento verdadero mediante el razonamiento y el diálogo.