La Génesis del Nacionalismo Vasco: Sabino Arana, Fueros e Ideología Fundacional del PNV

Orígenes y Fundamentos del Nacionalismo Vasco (1890-1903)

El nacionalismo vasco nace en Bilbao en la década de 1890, impulsado por Sabino Arana. Su obra surge en un momento de profunda crisis de la sociedad tradicional vasca, motivada por tres causas principales:

Causas de la Crisis Social y el Surgimiento Nacionalista

• Reacción Foral: La respuesta ante la pérdida de los fueros tras la derrota del carlismo en 1876. Un sector de la burguesía liberal fuerista evolucionó hacia posiciones de corte nacionalista.
• Transformaciones Socioeconómicas: Las profundas transformaciones a que dio lugar la industrialización (masiva emigración, desaparición en algunas zonas de los modos de vida tradicionales y agrarios, retroceso del euskera...).
• Desarrollo Cultural: El desarrollo de una corriente cultural en defensa de la lengua vasca que dio lugar a la creación del movimiento de los euskaros.

La Figura de Sabino Arana y su Ideología

Procedente del tradicionalismo carlista y en un ambiente de reivindicación de la cultura vasca, surge la figura del fundador del nacionalismo vasco, Sabino Arana.

Arana se oponía firmemente a la industrialización, a la que consideraba causante de los males de la sociedad tradicional (sustentada en la vida rural, el catolicismo y las señas de identidad vascas). Sobre todo, rechazaba la inmigración, vista como una «invasión española» que significaría la pérdida de la identidad vasca. Pensaba que esta población de maketos ponía en peligro el euskera, las tradiciones y la etnia vasca.

Otro rasgo central de la personalidad y obra de Arana es el integrismo religioso y un concepto de nación profundamente tradicionalista. El lema adoptado por Sabino Arana, «Jaungoikoa eta Lagi-zarra», permite comprender y articular su pensamiento.

El Significado de «Jaungoikoa eta Lagi-zarra»

Lagi-zarra (Ley Vieja)

El pensamiento de Sabino Arana y el énfasis que pone en la independencia de Euzkadi nacen en el fuerismo histórico. Este justificaba las peculiaridades vascas en la idea de la «independencia originaria» frente a las «invasiones de la Península» (romana, visigoda, árabe). Arana sostenía que Euzkadi debía separarse de nuevo de España por ser un país «corrupto en su raza e irreligioso». Lagi-zarra supone volver a alcanzar la independencia política de unos territorios que no son España ni por raza ni por lengua.

Jaungoikoa (Dios)

En el pensamiento de Sabino, la independencia se hace necesaria para conseguir la salvación de Euskeria. España era odiada por corromper a los vascos. Por esa razón, la raza vasca no debía mezclarse con la española para así evitar el contagio de la inmoralidad de los maketos.

Desarrollo Político y Fundación del PNV

Tras presentar sus ideas en público en el llamado Discurso de Larrazabal, en 1893, Arana comenzó una labor de proselitismo y exposición de sus ideas en varios periódicos fundados y dirigidos por él mismo. Esto culminó con la creación, en 1894, del Euzkeldun Batzokija, embrión del futuro PNV, que se constituyó como una sociedad político-recreativa.

La Fundación del Partido Nacionalista Vasco (PNV)

El Partido Nacionalista Vasco (PNV) se fundó en 1895. Al principio, tuvo un carácter cerrado y casi clandestino, manteniendo posiciones radicalmente independentistas que lo situaban prácticamente al margen del sistema legal. Este radicalismo inicial impidió que se integraran en el nuevo partido elementos distintos a aquellos de origen integrista y carlista que ya habían participado en el Batzoki.

Hubo que esperar algunos años para que se uniera otro grupo de personas, procedentes de la Sociedad Euskalerria. Esta sociedad, fundada en 1876 para protestar por la abolición foral, estaba dirigida por el naviero Ramón de la Sota, de pensamiento liberal y pragmático. La confluencia de ambos sectores a partir de 1898 produjo los primeros éxitos electorales del nacionalismo, entre ellos la elección del propio Sabino Arana como diputado provincial por Vizcaya.

Legado y Muerte Prematura de Arana

La muerte prematura de Arana en 1903 impidió que cuajaran los planteamientos autonomistas que había esbozado en la cárcel el año anterior. Sus sucesores al frente del PNV mantuvieron el tono independentista radical, al tiempo que comenzaba la mitificación del pensamiento sabiniano, lo que constituyó un freno importante en la evolución posterior del partido.