Generación del 27: origen, características, etapas y vanguardias europeas
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Origen
Formada por un grupo de escritores que compartían rasgos de coetaneidad, compañerismo, intercambio y reacción similar ante excitantes externos. Formada por: Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Vicente Aleixandre, Dámaso Alonso, Federico García Lorca, Luis Cernuda, Rafael Alberti. Se reúnen en la Residencia de Estudiantes de Madrid. Este nombre surge de la celebración del tercero centenario de la muerte de Góngora. Para la difusión de sus obras fueron importantes algunas revistas literarias como Litoral, Cruz y Raya y Caballo Verde.
Características
- Mezcla de corrientes poéticas tradicionales y renovadoras: El gusto por la lírica tradicional y popular supone la recuperación de formas como el romance. Se percibe la influencia del Romancero en Lorca en Romancero gitano, en la poesía de Alberti (Marinero en tierra). La pasión por la literatura clásica española se refleja en la influencia de los clásicos y, en especial, de Góngora, creador de deslumbrantes metáforas; se percibe la influencia gongorina en Cal y canto de Alberti. De la tradición inmediata reciben la influencia de Bécquer.
- Influjos: Influjo de Juan Ramón Jiménez y de las vanguardias; se observa la desaparición de la métrica clásica, sustituida por el verso libre y el versículo.
- Estilística: Cultivo intenso de la imagen y la metáfora.
- Innovación métrica: Verso libre y versículo.
- Variedad de temas: Utilizan temas vanguardistas vinculados al mundo moderno y temas tradicionales (el amor, la muerte, preocupaciones sociales, paisaje, etc.).
Etapas
Etapa de formación
Se caracteriza por la deshumanización. Se percibe el poso de la lírica tradicional; buscan la perfección, en especial la de Góngora.
Etapa de consolidación
Los autores intervienen en la política y se produce un proceso de rehumanización que intensifica el compromiso social de los poetas y hace que se alejen de la obra de Juan Ramón Jiménez (J.R.J.). Lidera Pablo Neruda. Aprovechan los acontecimientos políticos para apoyar, desde revistas como Caballo Verde, una estética de denuncia. Se publica en la revista manifiestos a favor de una poesía impura.
Etapa de disgregación
Después de la Guerra Civil el grupo se dispersa. Algunos poetas han muerto (Lorca); otros siguen en España; otros se exilian y reflejan en sus obras la nostalgia de una tierra perdida y lejana. La evolución personal de cada uno los encamina hacia estéticas muy distintas; no obstante, coinciden en retomar los temas humanos agudizados por el sufrimiento de la guerra y sus consecuencias.
Vanguardias europeas
A continuación se describen las principales vanguardias europeas relacionadas con la época y sus rasgos más representativos.
1) Cubismo (Apollinaire)
Collage o mezcla de temas cotidianos. Asociación libre de palabras y poesía visual. Poesía sin adornos, con predominio de sustantivos y sin nexos.
2) Futurismo (Marinetti)
Exaltación del progreso técnico: nuevos inventos como el cine, el avión. Técnica para dar la sensación de velocidad y ritmo rápido de la frase. Se eliminan los signos de puntuación, preposiciones, etc. Vinculaciones históricas con movimientos políticos como el fascismo y con corrientes ideológicas diversas.
3) Dadaísmo (Tristán Tzara)
Burla y negación sistemáticas de todos los temas y mitos de la civilización occidental. Para combinar las palabras se utiliza la técnica del azar. No se respeta la lógica ni la sintaxis; se pretende dar la sensación de improvisación. Vínculos con el anarquismo.
4) Expresionismo (grupo heterogéneo)
Denuncia de las miserias de la guerra y rechazo de la tecnología moderna. Deformación subjetiva de la realidad mediante hipérboles, etc., para expresar angustia sentimental. Compromiso político de izquierdas.
5) Surrealismo (André Breton)
Interés por los sueños, el subconsciente, el amor y la muerte. Uso del verso libre y de símbolos irracionales. Evolución hacia el marxismo en algunos autores; pretende acabar con el capitalismo y la moral burguesa. El concepto de vanguardia cambia con el surrealismo: es el movimiento más revolucionario y vuelve a interesarse por temas humanos. Nace de la unión de varios ismos. Su carácter revolucionario se advierte en su deseo de cambiar la sociedad; la libertad, según esta corriente, es liberar los impulsos reprimidos.