Galileo Galilei y John Locke: Forjadores del Pensamiento Moderno y la Libertad

Galileo Galilei: Pionero de la Ciencia Moderna

Nacido en Venecia en 1564, Galileo Galilei pertenecía a una familia de nobles venecianos comerciantes. Estudió física, matemáticas y filosofía, y desde muy joven se sintió atraído por la teoría copernicana, según la cual el Sol es el centro del universo. La Tierra, por tanto, no es un planeta estable y fijo.

Tanto Copérnico como Galileo pusieron en entredicho la visión aristotélica y cristiana del universo, dando paso al paradigma de la ciencia moderna basado en la experimentación y en las matemáticas.

Una de las aportaciones más importantes de Galileo fue la construcción de un telescopio. A través de este instrumento, observó el movimiento de los planetas, el carácter irregular de la superficie lunar y la existencia de múltiples cuerpos celestes dentro del mismo universo.

Todas estas teorías fueron criticadas por la Iglesia hasta el punto de que, en el año 1632, Galileo fue sometido a un proceso inquisitorio. Se le acusaba de ser un hereje y de realizar prácticas mágicas, casi de brujería. Ante ello, Galileo optó por renunciar a sus teorías, aparentemente para poder seguir investigando. Se dice que, al finalizar su juicio, afirmó de manera velada la famosa frase: «Eppur si muove» (Pero la Tierra se mueve).

John Locke: Fundamentos del Liberalismo Político

Filosofía Política y el Contrato Social

La doctrina política de John Locke se encuentra expuesta principalmente en sus Dos Tratados sobre el Gobierno Civil. El primero de ellos tiene un carácter esencialmente polémico, mientras que el segundo, publicado en 1690, condensa lo esencial de su pensamiento político y es considerado la obra más influyente.

Locke es ampliamente reconocido como el padre del individualismo liberal. Su obra apareció en un momento oportuno, reflejando la opinión de la ascendente clase burguesa.

Parte de los siguientes supuestos generales:

• El ser humano es un ser razonable, y la libertad es inseparable de la felicidad.
• El fin de la política es la búsqueda de la felicidad, que reside en la paz, la armonía y la seguridad.

Locke desarrolla una teoría política del contrato social para explicar el origen de la sociedad humana y la legitimidad del gobierno. A diferencia de su compatriota Thomas Hobbes, Locke considera que los seres humanos no son malvados por naturaleza. Por ello, el absolutismo es inadmisible, ya que atenta contra las libertades individuales.

Los principales ejes de su filosofía política son:

• Estado de Naturaleza: Un estado pre-político donde los individuos poseen derechos naturales.
• Contrato Social: Acuerdo voluntario entre individuos para formar una sociedad civil y un gobierno.
• Sociedad Civil: La comunidad política formada por el contrato, con leyes y un poder judicial.
• Propiedad Privada: Un derecho natural fundamental, derivado del trabajo.
• Gobierno: Su legitimidad se basa en el consentimiento de los gobernados, con división de poderes y el derecho de resistencia frente a los atentados a las libertades individuales.