Fundamentos Teóricos de los Estudios Culturales y la Crítica a la Autoridad Etnográfica

¿Qué son los Estudios Culturales?

Los Estudios Culturales se definen por las siguientes características:

• Realizan una investigación de la cultura centrándose en la producción cultural (películas, música, medios).
• Cuestionan la clase social como determinante en la producción cultural (tendencia marxista).
• Se centran en el estudio de sociedades capitalistas. Mientras Occidente enviaba antropólogos al mundo, los Estudios Culturales buscan comprender la propia realidad del investigador.
• Poseen un espíritu crítico: son más críticos que la antropología, debido a la Teoría Crítica heredada de la Escuela de Frankfurt.

Conceptos Clave en la Obra de Claudia Briones

Etnización

Permite el flujo y la movilidad dentro de la cultura, cuestionando las supuestas divisiones culturales.

Racialización

Proceso de cambio de categoría social basado en la adscripción racial.

Blanqueamiento

Proceso que solo pueden realizar los indígenas, ya que son los únicos que presentan características diferenciadoras que pueden ser modificadas o atenuadas.

Mestizaje

En el contexto de los indígenas, el mestizaje puede cerrar las posibilidades de cambio, pues se asocia a su gen indígena dominante.

Stuart Hall: Estereotipo y Discurso

Estereotipo

• Reducción: Consiste en la reducción de un grupo a un conjunto de características negativas.
• Naturalización: Las características se presentan como inherentes a los sujetos.
• Ambivalencia: Relación ambivalente de admiración y rechazo, basada en los juicios de valor del dominante sobre el subalterno.

Discurso

El discurso no es solamente oral. Se relaciona con más que lo meramente emitido, incluyendo:

• Saber
• Poder
• Prescripción
• Género
• Institución
• Historia

Líneas de la Antropología Posmoderna

Herencia del Posestructuralismo Francés

• Foucault: Discurso y Poder.
• Lacan: Inconsciente.
• Derrida (o Deconstrucción): Crítica a las estructuras binarias.

Metaantropología

Estudio de cómo se hace antropología.

Etnografía Experiencial

Se caracteriza por ser dialógica y polifónica.

Disolución de la Autoridad Etnográfica (James Clifford)

La crítica se centra en la representación: ¿cómo se fundamenta que uno pueda representar al otro?

Se describe y critica la autoridad en todas sus formas:

1. Autoridad Experiencial (Malinowski)

• El campo es visto como un laboratorio.
• Se fundamenta en el concepto de «estar ahí» con el trabajo de campo.

2. Autoridad Interpretativa (Geertz)

• El antropólogo lee la cultura según su interpretación.
• Se critica que no es respetada la autoría de los nativos que dan su interpretación al antropólogo, y este la utiliza para sus conclusiones.

Características de la Autoridad Interpretativa

• Descripción densa.
• Significado.
• Punto de vista del nativo.

Críticas a la Autoridad Interpretativa

• Invisibilización del nativo.
• Sujeto absoluto (se generaliza).
• No hay espacio textual para los informantes.

3. Autoridad Polifónica y Dialógica (Rafa Portianos)

Implica la inversión de observador y observado, dando espacio textual a los informantes.

Características de la Autoridad Polifónica

• Se transmite (unilateral): etnógrafo-informante.
• Se crea en el diálogo (multilateral).

Críticas y Riesgos

• Puede resultar muy incoherente la interpretación y los puntos de vista, por lo que el antropólogo tiende a crear un «retrato integrado» que oculta las negociaciones y diálogos que permitieron obtener estos significados.
• Riesgo: crear en el informante un representante de la identidad étnica (representación violenta).

Autoría y Ficciones Persuasivas

Ficciones Persuasivas

Estrategia literaria específica para convencer al otro a través de la forma en que se escribe.

James Frazer

Frazer buscaba la recolección de diversas costumbres para arrojar luz sobre un conjunto particular, no la comparación de sistemas sociales. Se le critica por tratar los ritos fuera de contexto. Como Frazer usaba textos como fuente, cualquiera podía acceder a su fuente y cuestionarlo.

Estrategias de Ficción Persuasiva de Frazer

• Uso de analogías.
• Exotismo: se usaban ejemplos ya conocidos.
• Apilar ejemplos: se perdía la experiencia de los sujetos de interés entre tantos ejemplos.

Contextualización

Implica colocar los casos que buscamos explicar en el contexto social de los indígenas. Esto hace emerger lo civilizado en lo salvaje.

Bronisław Malinowski

Malinowski actuó como instigador de la evolución, queriendo revocar a Frazer y Tylor, basándose en tres objetivos:

1. Reemplazar la antropología de sillón por la experiencia de campo.
2. Reemplazar la atención de Frazer en las creencias por el estudio de la acción social.
3. Reemplazar las falsas secuencias evolutivas por una comprensión de la sociedad contemporánea.

Estilo Retrospectivo de Malinowski

Descripción de la experiencia del etnógrafo penetrando en una cultura desconocida. Su forma de escribir, y la importancia de colocar las cosas en contexto social, le dio al texto:

• Sincronía
• Holismo
• Trabajo de campo intensivo (TC intensivo)

Antropología Modernista

Se enfoca en la relación del escritor con su escritura, y el observador debía estar en una relación particular con el observado: reflexividad.