Fundamentos de la Teoría de Sistemas: La Concepción Organísmica de Von Bertalanffy

Ludwig von Bertalanffy: Origen y Contexto

Fue un biólogo de origen austriaco que emigró a los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, en el año 1950.

Su trabajo influyó significativamente en la teoría de Luhmann, quien adoptó varios de sus conceptos.

El Desarrollo de una Nueva Filosofía

Von Bertalanffy buscó desarrollar una nueva filosofía más próxima al campo de la filosofía de la ciencia, proponiendo una nueva perspectiva epistemológica, una perspectiva general del conocimiento y una nueva forma de pensar.

Para este fin, tomó modelos de autores cuyas miradas podían aplicarse a distintas disciplinas y campos:

• Nicolás de Cusa
• Leibniz

La Influencia de Leibniz y el Concepto de Mónada

Leibniz trabajó en el desarrollo del cálculo infinitesimal (antecedente de las derivadas, límites e integrales). Además, desarrolló una perspectiva aplicable a campos no matemáticos, como la biología y la sociología. En relación con la fórmula estímulo-respuesta, introdujo el concepto de **mónada**, que se refiere a unidades discretas, mínimas e indivisibles.

Ejemplos de mónadas:

• En la biología: La célula.
• En la sociología: El individuo. (Punto de conexión con la perspectiva de Spencer).

Perspectivismo y Concepción Organísmica

Von Bertalanffy denominó a su nueva filosofía **perspectivismo** o **concepción organísmica**. La desarrolló basándose en dos críticas fundamentales:

1. Las limitaciones encontradas en las perspectivas de Nicolás de Cusa y Leibniz.
2. La crítica a la mirada dominante en el campo filosófico de la década de 1950.

Crítica al Mecanicismo

A los autores anteriores les criticó el **mecanicismo**, sosteniendo que ofrecía una explicación demasiado mecánica y simple. Esto se manifestaba en varios campos:

• Sociología: Spencer planteaba que el individuo evoluciona y se mantiene en equilibrio si responde a los estímulos del entorno.
• Biología: El fenómeno de la mitosis, según Leibniz, se explica por la autorreproducción celular impulsada por el entorno (estímulo-respuesta).
• Psicología: El **conductismo**, donde la reacción del individuo se debe únicamente al estímulo del entorno.

Von Bertalanffy utiliza estos mismos ejemplos, pero los explica de manera diferente, corrigiendo los errores de las posturas anteriores. Su nueva filosofía propone una mirada más compleja y **totalizadora**.

La Influencia de la Psicología de la Gestalt

Este enfoque totalizador surge de la corriente de la psicología que trabaja sobre el ámbito de la percepción: la **Psicología de la Gestalt** (forma), desarrollada por Lewin y Köhler.

“El todo vale más que la suma de las partes.”

Esta idea implica que la percepción se realiza sobre una totalidad (como la diferencia entre la forma y el fondo). La explicación totalizadora de Von Bertalanffy incluye factores **externos e internos** (mientras que el mecanicismo solo considera lo externo). Esta visión se aplica a los siguientes campos:

• Biología: Von Bertalanffy explica la mitosis como el resultado de factores externos y de la información interna. La célula se reproduce gracias a que en su interior está inscrito el **ADN** (información genética interna).
• Psicología: La corriente de la **psicología sistémica** incluye lo externo e interno. La conducta humana se explica no solo por el entorno, sino también por los procesos internos de transmisión de información y el funcionamiento del cuerpo humano.
• Sociología: La sociedad no es solo la suma de los individuos, sino que existe una **estructura social** (la institucional). Así, se logra una explicación que es tanto interna como externa.

Crítica al Vitalismo

La segunda crítica importante se dirige al **vitalismo**, una corriente filosófica que busca acercarse al campo científico. Von Bertalanffy sostiene que este es un intento fallido, ya que el vitalismo no logra eliminar por completo todo elemento metafísico.

Acercamiento a la Ciencia a través de Nietzsche

Para lograr un acercamiento genuino a la ciencia, Von Bertalanffy se apoya en la filosofía de **Nietzsche**, quien sostiene que la relación con el mundo es pasional e irracional, rompiendo con la primacía de la conciencia y acercándose al cuerpo, eliminando así todo elemento metafísico.

Otros autores que intentaron un acercamiento similar fueron:

• **Kierkegaard**, con el **existencialismo**.
• **Husserl**, con la **fenomenología**.

Todo este desarrollo filosófico desemboca en la figura de quien es considerado el gran filósofo del siglo XX: **Heidegger**.