Fundamentos de la Sociabilidad Humana y el Proceso de Socialización

1. Sociabilidad del ser humano

La sociabilidad es la tendencia innata a vivir en sociedad y consiste básicamente en la inclinación a vivir con otros individuos, no solo en un territorio, sino compartiendo la responsabilidad y el trabajo de garantizar la supervivencia de cada individuo del colectivo.

1.1 Fundamentos biológicos de la sociabilidad

El ser humano posee una serie de características que son heredadas biológicamente:

1.1.1 Indeterminación instintiva

Los animales poseen una determinación instintiva muy completa; por el contrario, el ser humano carece de una pauta similar. Para adquirir dicha determinación, el ser humano deberá pasar por una etapa denominada aprendizaje, que se divide en tres factores:

• Permeabilidad: que nos permite ser afectados por los estímulos externos y asimilarlos.
• Inteligencia: que nos facilita la búsqueda de la solución más adecuada.
• Un cuerpo social: que conserva aquellas respuestas que se han mostrado adaptativas.

1.1.2 Largo periodo de inmadurez

En los animales, las crías necesitan poco tiempo para autoabastecerse y ser adultas; en cambio, el ser humano en su etapa infantil necesita el cuidado de un adulto para su supervivencia.

1.1.3 Inexistencia de cualidades físicas

Cada especie animal posee una cualidad física que le permite sobrevivir en su entorno; por el contrario, el ser humano, si desea sobrevivir y avanzar, debe agruparse y trabajar en equipo.

2. Socialización

2.1 Definición

Es el proceso de aprendizaje mediante el cual nos integramos en la comunidad de la que formaremos parte. Consiste en la adquisición de las reglas, los principios y las costumbres de la cultura en la que vivimos.

2.2 Tipos

La socialización secundaria depende de la primera y ambas tienen características y mecanismos para diferenciarlas.

2.2.1 Socialización primaria

Se da en la primera etapa de la vida. Sus características principales son:

• Adquisición de pautas y costumbres del grupo social.
• Se favorece y potencia mediante vínculos afectivos con familiares.
• No existe deliberación ni conciencia de este proceso.
• De su éxito depende la formación integral de la persona y su correcta adaptación al entorno.
• Los desajustes de este proceso pueden tener consecuencias irreversibles.

2.2.2 Socialización secundaria

No es propia de una etapa específica de la vida. Sus características son:

• Readaptación a cambios en el entorno o a nuevas circunstancias.
• Responde tanto a relaciones afectivas como a intereses de otro tipo.
• Puede darse de forma consciente y deliberada.
• Es una socialización intensa.
• Es más fácil si la primera etapa ha sido efectiva.

3. Agentes de la socialización

3.1 Familia

Constituye el primer y más importante agente socializador y cumple una función decisiva en la formación e integración de los niños en el ámbito social. La familia tiene el deber, junto con el de proteger y alimentar, el de educar a los recién llegados. La huella que la familia deje en el individuo seguramente será imborrable.

3.2 Escuela

Es la institución con el objetivo expreso de educar y formar a los nuevos miembros de la sociedad; esta tarea debe confiarse a las manos expertas de los profesionales. En la escuela, el niño se enfrenta a un doble aspecto socializador: por un lado, será introducido en los contenidos y, por otro, en las habilidades.

3.3 Grupos de la misma edad

Se refiere a los individuos con los que el sujeto estará en relación en la sociedad. Constituye también un agente de socialización importante e insustituible. El contacto con otros individuos que están en una situación similar le dotará de una visión y una comprensión de los problemas distintos de la que le ofrecen la escuela o la familia.

3.4 Medios de comunicación

Los grandes medios de comunicación están ocupando un lugar cada vez más grande en la socialización. La televisión pone al alcance de los niños contenidos que, por su inmadurez, le resultan imposibles de digerir.

4. Relaciones individuo-sociedad

4.1 Colectivismo

Se basa en que el individuo es tan solo una pieza más del engranaje social. Como tal, está destinado a asegurar la vitalidad y continuidad del todo. Por eso, solo es relevante en relación al funcionamiento de la maquinaria social, pero carece de valor por sí mismo, siendo perfectamente sustituible y reemplazable. En ocasiones, un colectivismo exagerado da como resultado una dictadura o totalitarismo. En estas dictaduras, el Estado suele ser sinónimo de ausencia de libertades.

4.2 Individualismo

Según esta concepción, la sociedad no es más que una suma de individuos. El individualismo se caracteriza por considerar que el individuo concreto está por encima de cualquier otra consideración, aunque esta sea la de promover el bien común. El individualismo defiende que el desarrollo social no depende de la regulación estatal, sino de las capacidades y esfuerzos personales. Sin embargo, el individualista a menudo es criticado por ser egoísta.

4.3 Humanismo

Se erige como una alternativa válida que intenta compaginar los aspectos positivos de ambas corrientes y evitar los negativos. Apuesta por el equilibrio entre el interés colectivo y el respeto por la individualidad, y lo hace favoreciendo un marco social que garantice tanto su continuidad como su estabilidad. Este humanismo persigue conciliar el bien colectivo y los intereses de la comunidad con las aspiraciones y los derechos personales.