Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Conceptos Clave de la Epistemología y Metafísica de Descartes

Conceptos Fundamentales del Racionalismo Cartesiano

Duda y Dudar: El Motor del Método Cartesiano

La duda es la indecisión ante una creencia o conjunto de creencias. La duda puede ser de tres tipos:

• Duda Vital: Una duda concreta que se nos plantea con frecuencia ante las diversas alternativas entre las que tenemos que elegir.
• Duda Escéptica: Una duda como actitud, propia de aquellos que consideran que no puede alcanzarse la verdad.
• Duda Metódica: Un procedimiento para llegar a la verdad. La duda cartesiana es una duda metódica y se constituye en el fundamento del método.

Razón y Razonar: Estructura y Fundamento del Conocimiento

La razón no es una simple facultad de conocimiento, sino una estructura innata a la mente humana, que se caracteriza por dos operaciones esenciales: la intuición y la deducción.

• Intuición: Permite a la razón captar las "naturalezas" u objetos simples sin posibilidad de duda o error.
• Deducción: Proceso por el cual se obtienen los objetos más complejos a partir de las verdades intuitivas.

Descartes, máximo exponente del Racionalismo, toma la Razón como fundamento principal de nuestro conocimiento, a diferencia del Empirismo, que basa el conocimiento en la experiencia sensible.

La Idea Cartesiana: Contenidos Mentales y su Origen

Las ideas son aquellos contenidos mentales que tienen la función de representar elementos de procedencia diversa y que constituyen la base de las operaciones mentales. Descartes, en su teoría epistemológica, diferencia tres tipos:

1. Ideas Innatas: Aquellas con las que nacemos.
2. Ideas Adventicias: Aquellas que proceden de la realidad exterior (a través de los sentidos).
3. Ideas Facticias: Aquellas elaboradas por el propio sujeto a partir de otras ideas (adventicias o innatas).

Precisamente, Descartes utiliza una idea innata, la idea de perfección, para salir del solipsismo mediante la demostración de la existencia de Dios.

El Método Cartesiano: De la Evidencia a la Comprobación

Evidencia

La evidencia es el concepto que utiliza Descartes para nombrar la primera regla de su método. Esta regla sostiene que solo se tomarán por verdades aquellas ideas que sean claras y distintas.

• Claras: Si se presentan de forma manifiesta al espíritu atento.
• Distintas: Si se muestran de forma precisa y diferente al resto de ideas.

Método

El método cartesiano es un método racional cuyos objetivos son eliminar los errores del conocimiento y extraer nuevas verdades a partir de las más básicas. Descartes utiliza este método para poner a prueba toda la metafísica anterior, superando la incertidumbre.

El método se centra en cuatro reglas fundamentales:

1. Evidencia: No aceptar nada que no sea claro y distinto.
2. Análisis: Dividir las dificultades en tantas partes como sea posible.
3. Composición: Conducir ordenadamente los pensamientos, de lo simple a lo complejo.
4. Comprobación: Hacer recuentos integrales para asegurar que no se ha omitido nada.

Este método será aplicado al árbol del saber humano mediante la duda metódica hasta llegar a la primera verdad indubitable: el Cogito ergo sum.

Cogito: La Primera Verdad Indubitable

Cogito es un concepto latino que significa '(yo) pienso'. Aparece en la teoría cartesiana en dos contextos principales:

1. Conclusión Epistemológica: Como primera verdad indubitable obtenida tras la aplicación del método: "Cogito ergo sum" (Pienso, luego existo).
2. Atributo Metafísico: Como atributo esencial de la sustancia pensante o res cogitans, al señalar que el pensamiento es la característica propia del alma.

Sustancia: La Base de la Realidad Cartesiana

Según Descartes, la sustancia es aquello que existe de tal manera que no tiene necesidad sino de sí misma para existir, es decir, lo que existe en sí mismo.

Tipos de Sustancia según su Independencia

• Sustancia Infinita (Dios): Aquella que, en términos absolutos, es capaz de existir solo por sí misma.
• Sustancia Finita: Aquella que, en términos relativos, es capaz de existir por sí misma, dependiendo únicamente de Dios.

Los Tres Atributos y las Tres Sustancias

Descartes distingue tres atributos esenciales que dan lugar a tres tipos de sustancias:

• Perfección: Propia de la Sustancia Infinita (Dios).
• Pensamiento: Propio de la Sustancia Finita Pensante (Res Cogitans).
• Extensión: Propia de la Sustancia Finita Extensa (Res Extensa o materia).