Fundamentos de la Política en Aristóteles: Polis, Ciudadanía y Sistemas de Gobierno

Dossier 1: Concepción aristotélica de la polis

La polis posibilita la existencia de la comunidad y otorga sentido a la politeia. Aristóteles define la polis como la autosuficiencia completa, una "comunidad cívica" cuyo fin es el provecho común y el vivir bien según la ley (bien social, preocupación mutua y convivencia justa).

Pluralidad de gentes en la polis

La estructura social se compone de diversos grupos necesarios para su funcionamiento:

• Campesinos: encargados de procurar el alimento.
• Trabajadores: dedicados a los oficios manuales.
• Comerciantes.
• Jornaleros: trabajan por un salario.
• Guerreros: encargados de la defensa.
• Clase judicial.
• Ricos: prestan servicios mediante su fortuna.
• Dirigentes: con condiciones para gobernar.
• Sacerdotes: encargados del cuidado del culto.

No incluidos: esclavos y periecos/metecos, considerados colectivos marginales.

Teoría aristotélica del polites (ciudadano)

El polites es el elemento constitutivo y definitorio que conforma la polis. Existe una controversia dada la disparidad de criterios que se han seguido para delimitarlo. Se define como aquel que participa de la justicia y del gobierno, poseyendo el derecho de compartir los poderes deliberativo y judicial.

Idoneidad y Virtud

La ciudadanía es una cuestión de participación política y no meramente de descendencia.

• Virtud Cívica (V.C.): consiste en cumplir la función de todos los ciudadanos (el bien), que es saber gobernar y ser gobernado. La virtud cívica consiste en aprender a gobernar a costa de ser gobernado; su falta implica la imposibilidad de ser un buen ciudadano.
• Virtud Humana (V.H.): representa la virtud perfecta, la bondad y la sensatez.

Concepto de Politeia

La politeia se entiende como una comunidad política independiente y soberana. Es el modo en el que se constituyen los ciudadanos para vivir en una comunidad o "sistema político".

• Como propiedad de la polis: se refiere al régimen político.
• Desde el ciudadano: se refiere a su derecho de ciudadanía.

La felicidad cívica es aquella vida feliz regida por la virtud. Los elementos fundamentales del sistema son el ejecutivo, el deliberativo y el judicial.

Clasificación de los Regímenes Políticos

Regímenes Rectos (orientados al bien común)

• Monarquía: la soberanía la ejerce una sola persona y gobierna según las leyes.
• Aristocracia: basada en la virtud y la nobleza; gobiernan observando el bien de todos.
• República: ciudadanos con suficientes rentas para portar armas; posee una virtud propia de carácter militar y se rige por el bien común.

Desviaciones (orientadas al interés particular)

• Tiranía: forma despótica y arbitraria que busca el interés personal del gobernante.
• Oligarquía: el poder reside en quienes tienen elevadas rentas y actúan a favor de sus propios intereses.
• Democracia: el poder reside en la mayoría del pueblo; los cargos son por tiempo limitado y se asignan por sorteo.

En resumen, la Monarquía, la Aristocracia y la República son regímenes rectos que convienen a la comunidad, mientras que la Tiranía, la Oligarquía y la Democracia son desviaciones basadas en el interés particular.