Fundamentos del Pensamiento Marxista: Dialéctica y Materialismo Histórico

Materialismo y Dialéctica: La Dialéctica como Esquema Interpretativo

Marx va a tomar de Hegel la **dialéctica**. Marx hace de la dialéctica el esquema de la realidad de la sociedad y de la historia: son algo **dinámico y cambiante**, lleno de contradicciones que la obligan a transformarse y superarlas. La dialéctica en Marx es un **método de interpretación de la historia**. Marx se inspira en el esquema dialéctico de **tesis-antítesis-síntesis**. Todo momento histórico (**tesis**) encierra una serie de contradicciones, una negatividad que da lugar a antagonismos y **lucha de clases** (**antítesis**); y la negación de esta situación contradictoria consiste en la transformación de ese orden contradictorio, para dar paso a un nuevo estado (**síntesis**), que recopila lo que de positivo había en los contrarios. «Cada institución, cada período histórico, no es más que una etapa transitoria en el desarrollo de la sociedad humana, que va de lo inferior a lo superior».

Materialismo Histórico

El **materialismo histórico** surge de dos concepciones de la realidad: la **dialéctica** y el **materialismo**. Marx no entendía la realidad como el despliegue dialéctico de las ideas, sino como un producto de las **fuerzas y las relaciones materiales** que se dan en la realidad. La historia es el **proceso real de producción material de la vida**. «Lo que son los individuos depende de sus **condiciones materiales de producción**». La sociedad y la historia van a ser explicadas desde **factores materiales**. Marx ve la causa final y la fuerza decisiva de los acontecimientos históricos en las **condiciones materiales de existencia**, es decir, en el **desarrollo económico de la sociedad**, en los **modos de producción** y en las **condiciones y relaciones sociales**.

Para el **materialismo histórico**, no son las ideas las que determinan una realidad social concreta, sino que precisamente es la **realidad material** lo que determina la **conciencia**. Lo que constituye la realidad son las **relaciones económico-sociales concretas** las que determinan el pensamiento y la cosmovisión de una sociedad concreta. La **infraestructura** (**fuerzas productivas** y **relaciones de producción**) determina la **superestructura** (**ideología**). «No es la **conciencia** de los hombres la que determina su ser, sino que, al contrario, es su **ser social** el que determina su **conciencia**».

El **materialismo histórico** se convierte en un **método de análisis de la historia** con pretensiones de **cientificidad**. Según los marxistas, ha de servir tanto para descubrir las leyes y mecanismos que fijan el **desarrollo histórico** como para prever el futuro social. Formando el **capitalismo** como **tesis**, el materialismo histórico descubre cuáles son las contradicciones en las **relaciones de producción**. Estas contradicciones de negación y superación provocan su **antítesis**. De la negación de ese estado surgirá una nueva situación económica y social: el **comunismo** (**síntesis**).