Fundamentos del Pensamiento Jurídico: De Nino al Iusracionalismo
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Tesis del Método y del Mérito
Existen dos tesis fundamentales sobre el derecho:
- Tesis del método: El derecho es un hecho y debe ser conocido como tal.
- Tesis del mérito: El derecho no debe ser obedecido, salvo cuando es conforme a la moral.
De acuerdo con el ejemplo del proceso de Núremberg, la tesis que mejor identifica a Nino es la tesis del mérito. Según esta, el término derecho designa hechos y no valores; por lo tanto, el derecho como hecho no puede pretender obligatoriedad a menos que se conforme con valores morales. Esto es precisamente lo que postula Nino al apoyar la postura del Juez Tizio en dicho proceso.
Neoconstitucionalismo y Conexión Moral
La segunda tesis de Nino, referida al mérito, desemboca en el neoconstitucionalismo. Esta es una teoría intermedia entre el iuspositivismo y el iusnaturalismo, aunque, debido a la tesis de la conexión justificativa necesaria entre derecho y moral, se encuentra más cercana al iusnaturalismo.
El Iusracionalismo Moderno
Para el iusracionalismo o iusnaturalismo moderno, las cualidades éticas, morales, políticas y jurídicas del comportamiento humano no son cualidades naturales, sino racionales, atribuidas por la razón. En otras palabras, el iusracionalismo corresponde a la visión del mundo introducida por la ciencia moderna: un universo finito constituido solo por hechos medibles, en sí ni buenos ni malos, a los cuales la mente humana atribuye valores y disvalores.
Diferencias entre Corrientes Jurídicas
Se observa una distinción clave:
- Iusnaturalistas antiguos: Las cualidades éticas son cualidades naturales del comportamiento humano.
- Iusracionalistas: Dichas cualidades no son naturales, sino racionales (atribuidas por la razón).
Respecto al subjetivismo ético (típico del iuspositivismo), este constituye una radicalización del objetivismo ético racionalista:
- Los iusracionalistas sostenían que las cualidades éticas eran atribuidas al comportamiento de manera objetiva por la razón humana.
- Los iuspositivistas sostienen que tales cualidades se atribuyen al comportamiento de manera subjetiva, por diversas razones individuales.