Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Método, Ética y Metafísica

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El Método Cartesiano: Necesidad de un Método

Descartes habla con palabras vacías. Pueden que sean las ya recibidas, pero hay que descubrirlas por uno mismo. Para hacer un uso autónomo y eficaz, se necesita un método. Descartes pretende avanzar poco a poco, pero con paso seguro, mostrando una obsesión por la certeza.

Hay dos obras clave: Reglas para la dirección del espíritu y Discurso del método. Se fija en otros modelos para establecer qué método debe usar para la razón. La lógica explica lo ya visto. Él cree que debe usar el mismo método para todas las ciencias, ya que el saber es único y puede estudiar todas las ramas de la sabiduría. Descartes cree que la razón tiene una manera de proceder propia.

El Método Consiste en Dos Operaciones Fundamentales

Intuición

Acto en que la razón capta inmediatamente una verdad, una idea clara y distinta. Por la razón captamos ideas simples.

Deducción

A partir de unas ideas evidentes, sacamos otra verdad evidente.

Reglas del Método Cartesiano

  1. Intuición de lo claro y evidente: No aceptar más que las ideas claras y distintas, cuya verdad se impone a la razón.
  2. Análisis: Analizar las partes más simples y llegar a las ideas evidentes.
  3. Deducción y Síntesis.
  4. Enumeración: Indicar los pasos y revisar.

Descartes aplica el método en las Meditaciones Metafísicas y va construyendo su visión de la realidad, negando la posibilidad de que existiera el vacío.

El Problema del Error

Si Dios es perfecto, ¿por qué nos confundimos? Descartes dice que con el entendimiento captamos la verdad de las cosas, pero con la voluntad emitimos juicios, aceptamos unas teorías como verdaderas. Ese es el error. El entendimiento en sí mismo siempre se limita a aceptar ideas claras y distintas. La voluntad se precipita al aceptarlo.

La Moral Cartesiana

Descartes nunca elaboró una moral completa; hay una especie de apuntes de moral, pero no obras dedicadas exclusivamente a ella. En el Discurso del Método, Descartes dice que va a borrar todo de su mente. Se plantea que tiene que tener una moral provisional para ir funcionando. Se establecen cuatro normas:

  1. Seguir las leyes y costumbres del país: Adherirse a las opiniones de la gente más sensata.
  2. Ser firme y decidido: Llevar a cabo las decisiones que se tomen.
  3. Mezcla de realismo, autocontrol y resignación: Antes de cambiar la vida, hay que cambiar los deseos, ser realista y aceptar lo que toca.
  4. Dedicarse al estudio: Observar otras formas de vida y dedicarse al conocimiento.

Descartes desarrolla un pensamiento moral donde la virtud está en nuestras manos, mientras que lo que no está en nuestras manos es lo que se sobresale. Para esto, hay que adoptar una tranquilidad, ser una persona valiente y moderada. A diferencia de los estoicos, Descartes da importancia a las pasiones (admiración, amor, odio, alegría...). Es fundamental tener autoestima; no hay que eliminar las pasiones, sino analizarlas y contrastarlas con la razón. Insiste en la firmeza y en el poder del conocimiento. Siempre que hacemos algo, lo hacemos pensando que es bueno.

Metafísica Cartesiana

La Sustancia

Es aquello que existe por sí mismo, que no necesita de otra realidad o cosa para poder existir. La primera sustancia de la que tengo evidencia soy yo (el cogito). Spinoza pensaba que había una única sustancia que conformaba todo; todo lo que existe es un único ser.

Tipos de Sustancia y Atributos

Cada sustancia tiene una cualidad propia y exclusiva: el atributo.

  • Atributo de Dios: Infinitud, perfección.
  • Atributo del Alma/Mente: Pensamiento.
  • Atributo del Cuerpo: Extensión, movimiento, cambio.

El Argumento Ontológico

El Dios de Descartes es perfección. Las pruebas para el conocimiento de Dios son a priori: a partir del concepto que tengo en mi mente, encuentro el concepto de Dios. Este análisis concluye su existencia, la idea de perfección en la mente. Dios crea la materia, el cosmos se ordena y se mantiene por sí mismo. Dios mantiene el universo; es la causa creadora de cuerpos naturales y almas.

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