Fundamentos Ontológicos: Espiritualismo, Materialismo y el Origen del Cosmos

Visiones Fundamentales de la Realidad

Espiritualismo

El Espiritualismo postula que, subyacente a la realidad material (lo que existe y percibimos), existe una realidad espiritual que le otorga sentido. Desde esta perspectiva, Dios es el fundamento principal de la realidad. Para los espiritualistas, Dios lo es todo, ya que sin él, el mundo material carecería de significado.

Formas de entender a Dios

1. Dios es trascendente: Dios se encuentra en el más allá, es distinto al mundo. Dios crea las cosas, pero permanece separado de ellas.
2. Dios es inmanente: Dios se manifiesta en el mundo y no es distinto de él. Un autor que aborda este tema es Hegel.

Dualismo

El Dualismo, a menudo asociado a creencias religiosas antiguas, determina que el cuerpo es solamente material y el alma es espiritual. El alma cumple dos funciones principales:

1. El alma es el principio vital de la vida.
2. El alma es la base del conocimiento racional.

Materialismo

Los materialistas centran su estudio de la realidad en lo material, pues consideran que para explicarla no es necesario recurrir a realidades o principios espirituales. La mayoría de los materialistas niega la existencia de realidades espirituales (como Dios o el alma).

El materialismo puede negar el espiritualismo empleando argumentos metafísicos, sosteniendo que el alma se corresponde con los procesos cerebrales. Lo que pensamos, sentimos, apreciamos y recordamos se realiza a través del cerebro, ya que el alma, como entidad separada, no existe. El mundo ya ha sido creado y su explicación es objeto de la Física.

Monismo

El Monismo es una orientación de la metafísica en la que sus defensores sostienen que, a pesar de la pluralidad y diversidad aparente de la realidad, esta se origina o está constituida a partir de un único principio o elemento.

Ejemplos de principios monistas (Presocráticos)

• Tales de Mileto: Agua
• Anaximandro: Ápeiron (indeterminado, infinito)
• Anaxímenes: Aire
• Pitágoras: Números
• Heráclito: Fuego (Devenir)
• Parménides: Ser

Conceptos Clave de la Filosofía Presocrática

Arjé

Etimológicamente significa principio, fundamento o conocimiento. Este término fue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o deriva toda la realidad material (el principio último).

Physis

Término griego que significa naturaleza. Los primeros filósofos de Mileto tomaron la physis como objeto principal de sus investigaciones, concibiéndola como el principio u origen de la realidad. Por este motivo fueron conocidos como “físicos”, es decir, los que estudian la naturaleza.

Devenir

Término con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los tipos de cambio (movimiento, alteración, generación, corrupción, etc.) y que suele ir asociado a expresiones como “llegar a ser”.

A partir de la filosofía griega clásica, hablar del ser como Devenir marca la oposición a una concepción del ser como algo estático. Las posturas defendidas por Heráclito (afirmación del devenir y concepción dinámica de la realidad) y Parménides (inmovilidad del ser) son representativas de esta oposición.

Cosmos

Término con el que los griegos se referían al mundo, al universo, como un conjunto ordenado.

Cosmogonía

Etimológicamente significa “origen del universo”. Es un relato de carácter mítico con el que se explica el origen y la constitución del universo, a partir de la acción de los dioses y a través de varias generaciones.

Cosmología

Término compuesto por las palabras griegas cosmos (orden, universo, mundo) y logos (discurso, tratado), que significa etimológicamente “tratado del universo”. Es la explicación del universo que queda reflejada en un determinado modelo, el cual puede incluir elementos matemáticos, físicos, culturales y estéticos.

Conclusión sobre los Presocráticos

Los presocráticos buscaron dar explicaciones racionales sobre la naturaleza basándose en un orden (el cosmos). Para ellos, la naturaleza posee un principio natural (el Arjé).