Fundamentos de la Música Medieval: Cantos de la Misa y Armonía de las Esferas

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Cantos de la Misa

Los cantos de la misa se dividían en dos grandes grupos: aquellos que se repetían a diario durante todo el año, conocidos como cantos del ordinario; y aquellos que variaban en función de la fiesta del día o de la semana del año litúrgico, denominados cantos del propio.

El repertorio gregoriano centró su atención en este segundo grupo, que era cantado por la schola (los coros profesionales), frente al primero, que era interpretado por todos los asistentes.

Clasificación de los Cantos del Propio

Los cantos del propio se dividían en dos categorías principales:

  • Antifonales: O procesionales, cantados por la schola. Son el introito, el ofertorio y la comunión. Suelen ser neumáticos y tienen ámbitos en torno a la octava.
  • Responsoriales: O de meditación, cantados por solistas antes de la lectura del Evangelio. Son el gradual, el aleluya y el tracto (estos dos últimos eran excluyentes).

Cantos del Ordinario

Los cantos del ordinario son el Kyrie, Gloria, Sanctus y Agnus Dei. Son cantos muy antiguos y, en su origen, eran cantados por todos los asistentes. A partir del siglo XI, se compusieron centenares de melodías nuevas, posiblemente porque ya no los cantaba la comunidad, sino la schola.

Tropos, Himnos y Secuencias

Tropos

Los tropos son una técnica para ampliar los cantos. Una de las más importantes es la adición de música-texto, que añadía pasajes breves al comienzo y al final de las piezas. Los tropos fueron prohibidos posteriormente en el Concilio de Trento.

Himnos

Los himnos eran cantos estróficos divididos en estrofas de cuatro versos de ocho sílabas con la misma melodía. Fueron muy populares y se compusieron centenares de ellos.

Secuencia

Las secuencias son cantos independientes de nueva composición que se interpretaban tras el aleluya en la misa. Su origen era un melisma que se añadía a la última sílaba del aleluya.

La Armonía de las Esferas

La armonía de las esferas consistía en la creencia de que los astros, en su movimiento a través del espacio, producen sonidos que se combinan para formar música. Según los pitagóricos, los intervalos que se formaban eran los mismos que utiliza la música hecha por seres humanos, por lo que el estudio de la música era un camino para el conocimiento del universo.

Esta creencia se mantiene hasta la Edad Moderna; así, Kepler, al enunciar en el siglo XVII las leyes del movimiento de los planetas, seguía afirmando que estos producen sonidos armónicos. La principal consecuencia de esta creencia fue el desarrollo del estudio de los intervalos, que condujo a la acústica moderna.

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