Fundamentos de la Metafísica y el Problema de la Filosofía

La filosofía como problema

Ha sido la filosofía primera, fundamental o metafísica misma, el máximo y más recurrente problema filosófico. Su nombre es de origen incierto y problemático. Aristóteles se refiere a esta ciencia como filosofía primera, la disciplina que busca los primeros principios de la realidad. En la medida en que la metafísica es ella misma una ciencia buscada, la búsqueda metafísica es en gran medida una búsqueda sin término.

La metafísica se convertirá en sinónimo de filosofía, de filosofía radical que pretende llegar hasta el fondo más profundo de las cosas. La metafísica va más allá en dos sentidos: sus objetos de estudio son el ser fundamental (la primera causa incausada de cuanto hay) y el ser en general.

Hume será uno de los primeros en denunciar que en las obras metafísicas no se encuentran más que unas proposiciones vacías. Será Kant quien someta a la metafísica a una crítica radical. Para Kant, el afán metafísico de radicalidad y totalidad es legítimo; se trata de una disposición natural, de una inclinación innata y es, por ello, una aspiración insoslayable.

Glosario de conceptos fundamentales

• ALMA: Se denomina así tradicionalmente a una sustancia simple, de naturaleza inmaterial, responsable de las capacidades humanas de entender, sentir y querer.
• AGNOSTICISMO: Actitud filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia.
• DIOS: Se denomina así al primer principio o creador del universo. Se le atribuyen las propiedades fundamentales de la omnisciencia, omnipotencia y benevolencia suma. Su estudio corre a cargo de la teología natural.
• FINITUD: Se trata de la cualidad propia de los seres finitos, de los seres limitados.
• INFINITUD: Se trata de la cualidad propia de lo que no tiene límite, término o fin.
• MUNDO: En filosofía se entiende por «mundo» la totalidad de las cosas, de los cambios y de los hechos.
• OMNIPOTENCIA: Atributo propio de Dios, consistente en poder hacerlo todo sin limitación.
• SER: Como sustantivo, este término puede referirse a la esencia de una cosa. Como verbo, presenta dos acepciones: a) como cópula y b) como verbo de existencia.
• PANTEÍSMO: El panteísmo sostiene que Dios es el todo, la totalidad del universo; que Dios y el universo se identifican y, también, son Dios cada una de sus partes, que expresarían la divinidad total.
• TEODICEA: El término significa literalmente «justicia de Dios».
• TEÍSMO: Creencia en un dios personal y providente, creador y conservador del mundo.
• DEÍSMO: Doctrina que reconoce un dios como autor de la naturaleza, pero sin admitir revelación ni culto externo.
• ATEÍSMO: Doctrina que niega la existencia de Dios.