Fundamentos del Materialismo Histórico de Marx: Infraestructura, Superestructura y Alienación

Materialismo Histórico: La Visión Científica de la Historia

El Materialismo Histórico de Marx concibe la historia como una ciencia, reinterpretando el idealismo de Hegel, pero sustituyendo la "idea" por la materia. Los seres humanos, productos de la materia, poseemos conciencia material (autoconciencia) que nos permite decidir sobre nuestra vida, creando la historia impulsados por las condiciones socioeconómicas. Ser conscientes de esta materia refleja la visión atea de Marx y Engels, por lo que la ideología es considerada la falsa conciencia de una sociedad basada en los intereses de la clase dominante.

La Infraestructura: Base Material de la Sociedad

La materia surge de los medios de producción, que son la suma de las relaciones de producción y las fuerzas productivas. Estos elementos forman la infraestructura, la base económica de la sociedad. Esta base se desarrolla en dos niveles:

• Nivel Económico: Somos seres sociales que buscamos sobrevivir como grupo a través de las fuerzas productivas (el trabajo).
• Nivel Social: El trabajo genera especialización, creando las relaciones de producción. Inicialmente horizontales (igualdad), estas se vuelven verticales (poder y mando).

La Superestructura y la Falsa Conciencia

La superestructura (que incluye la organización social, política e ideología) refuerza la infraestructura, moldeando mentalidades, leyes y formas de gobierno. Marx sostiene que se difunde un discurso que justifica la explotación del proletariado, imponiendo una ideología capitalista (heteronomía).

Propiedad Privada y Alienación

Marx y Engels identifican en la propiedad privada la obligación de los trabajadores de vender su fuerza de trabajo por un salario mínimo, lo que resulta en la pérdida de su esencia creadora, la cosificación y la alienación. Por ello, proponen eliminar la propiedad privada mediante la revolución obrera, previa creación de la conciencia de clase.

Contexto Histórico y Biográfico de Karl Marx

Karl Marx nace en 1818, cerca de Francia, en un siglo XIX marcado por revoluciones políticas, sociales y económicas que moldearon su filosofía. Fue el siglo de las conquistas napoleónicas (que difundieron el liberalismo y el nacionalismo), el imperialismo y la Revolución Industrial, fenómenos que fortalecieron a la burguesía capitalista y crearon el proletariado, clase que Marx defendió.

La Formación de Marx y la Crítica Filosófica

Los trabajadores, carentes de derechos y protección social, vivían en condiciones cercanas a la esclavitud. El liberalismo sostenía que la responsabilidad de cambiar su situación recaía en ellos mismos, no en el Estado. Marx estudió Derecho en Bonn, se doctoró en Filosofía en Berlín y se unió a los jóvenes hegelianos, compartiendo su inconformismo y su visión crítica de la filosofía: no solo interpretar, sino transformar el mundo.

El Impulso del Movimiento Obrero

Sus experiencias le revelaron los problemas sociales, demostrando que la economía política era clave para explicar la sociedad civil. Esto impulsó el movimiento obrero, la lucha de clases y la creación de obras fundamentales junto a Engels, como La Ideología Alemana y El Manifiesto Comunista (1848). En Londres, escribió El Capital y participó en la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores, el movimiento comunista). Su filosofía, intrínsecamente condicionada por su época, buscó que el proletariado comprendiera y enfrentara su situación.