Fundamentos del Liberalismo Económico y Teorías de la Naturaleza Humana

Liberalismo Económico: Principios Fundamentales

El liberalismo económico se sustenta en varios pilares esenciales:

• Cada ser humano es propietario de su propia persona y de sus capacidades, sin que deba nada por ellas a la sociedad. El individuo será libre en la medida en que sea propietario de sí mismo, de sus capacidades y del producto de las mismas, sin depender de los demás.
• La sociedad es contemplada como un conjunto de individuos propietarios que se relacionan entre sí mediante el intercambio de los bienes y servicios.
• La teoría supone que cada cual tratará de buscar su propio beneficio particular en toda relación social, y entiende que el Estado ha de proteger la libertad del individuo y la propiedad privada de los bienes, para que puedan funcionar los intercambios.

Génesis Social del Ser Humano: Perspectivas Filosóficas

Visión Aristotélica: El Ser Humano como Animal Político

El representante principal de esta visión es Aristóteles y la filosofía griega. El ser humano es un animal político, sociable por naturaleza y necesita de la sociedad y de la cultura para realizarse de acuerdo a las características que le son propias.

Aristóteles lo entiende como un ser lleno de necesidades que solo puede satisfacer en sociedad; solo en ella alcanza la perfección y la felicidad. Vivir en sociedad es una exigencia de la naturaleza humana, y solo los no humanos pueden prescindir de ella. Aristóteles añade que solo el ser humano puede vivir en sociedad, ya que solo él está dotado de razón para conocer el bien y el mal.

Teorías Precursoras (Contractualistas)

Thomas Hobbes: La Visión Pesimista

Thomas Hobbes parte de una consideración pesimista de los seres humanos, al afirmar que el hombre es un lobo para el hombre.

En un hipotético estado originario, los seres humanos viven caóticamente en permanente lucha con los demás. El único impulso natural es la satisfacción de las necesidades. Para salir de esta situación, la razón les empuja a adoptar un acuerdo que permita instituir una autoridad sólida. Solo un jefe fuerte y absoluto, elegido por todos y capaz de imponer sus leyes, hará posible una sociedad en la que convivir en paz.

Jean-Jacques Rousseau: La Bondad Natural

Jean-Jacques Rousseau parte de un hombre natural solitario que es bueno por naturaleza:

• Rousseau defiende una concepción optimista del hombre: el hombre es bueno por naturaleza; es igualmente libre e igual a todos.
• El progreso, la civilización y la propiedad privada son el origen de todos los males.
• Rousseau aboga por una sociedad regida por la voluntad general: los individuos se rigen por unas leyes que ellos mismos se dan.

Socialización Primaria: La Integración Inicial

La socialización primaria es la parte más importante del proceso. Tiene como objetivo introducir al sujeto en la sociedad y se desarrolla en la familia durante la niñez. En las sociedades modernas, la escuela y la televisión desempeñan un papel importante.

La Urdimbre Afectiva

Relacionada con la socialización primaria aparece la urdimbre afectiva: trama afectiva adquirida los primeros años de la vida y que se configura por cuatro ejes:

1. Cariño y ternura.
2. Seguridad en sí mismo.
3. Libertad y autonomía.
4. Normatividad.

Poco a poco el niño va interiorizando los roles y las normas a través de un procedimiento de generalización progresiva que va desde las normas, las actitudes y los valores concretos a los generalizados. El proceso de socialización primaria no es meramente cognoscitivo o intelectual, sino que tiene una gran carga emocional.