Fundamentos del Imperativo Categórico de Immanuel Kant

Imperativo Categórico

El ser humano es un ser libre que ha de decidir en cada momento entre lo que comprende que es bueno y la tendencia a dejarse llevar por lo malo. La causa de las normas morales de manera imperativa es que nos obliguen en la toma de decisiones de nuestra voluntad hacia el cumplimiento del deber.

El objetivo de la moral es que las acciones se realicen lo más posible de acuerdo con la razón y obedeciendo mandatos, en lugar de estar motivados por nuestros impulsos. El concepto sitúa la moral entre la impulsividad propia y la racionalidad absoluta.

La Acción Moral y el Deber

Se considera una acción moral solo si se hace por deber, no por interés, miedo o placer. Por ejemplo:

• Ayudar porque te da pena: NO ES MORAL.
• Ayudar porque sabes que es tu deber: SÍ ES MORAL.

Rasgos de la Ética Kantiana

• Ética deontológica: Somos dignos de ser felices si cumplimos los deberes que indica la razón.
• Ética formal: No indica acciones concretas, sino que establece la forma racional.
• Universalidad: Es moral si es universalizable para cualquier individuo.
• Razón como guía: La moral se basará en este deseo de felicidad, no ofrecerá más que normas subjetivas llamados imperativos hipotéticos, es decir, normas que mandan una acción con el fin de la felicidad.

Por eso, los mandatos deben ser imperativos categóricos y no hipotéticos, lo que significa que no debe estar todo orientado a un fin en concreto.

Formulaciones del Imperativo Categórico

Primera Formulación

Actuar de tal modo que nuestras acciones puedan resultar moralmente aceptables en igual medida por todos los seres humanos. Se trata de un imperativo como obligación incondicional de cumplir según el deber moral.

Segunda Formulación

Reconocimiento de los demás como sujetos morales; es decir, respetar su dignidad como persona y reconocer que todos somos sujetos morales con el mismo valor.

Tercera Formulación

Debemos actuar como si nuestras acciones contribuyeran a una comunidad moral de seres racionales llamada el “reino de los fines” (es una comunidad moral ideal donde todos los seres racionales siguen las tres formulaciones).

Tipos de Deberes

A partir de las tres formulaciones del imperativo categórico, se seguirán una serie de deberes:

1. Perfectos (necesarios): Hacia mí mismo y hacia otras personas.
2. Imperfectos (meritorios): Hacia mí mismo y hacia otras personas.

Autonomía vs. Heteronomía

La autonomía consiste en la capacidad de nuestra voluntad de imponer leyes a sí misma de acuerdo con la razón. Por el contrario, la heteronomía es la acción que está guiada por algo externo (placer, felicidad, etc.), pero no implica una moral auténtica porque no manda la razón.

Por lo tanto, si no actuamos con autonomía no se puede considerar algo moral, ya que la ética kantiana se basa en la razón autónoma y considera que la influencia de los sentimientos es perjudicial para la moralidad de nuestras acciones.

Moralidad y Legalidad

Se usa la razón para alcanzar bienes objetivos que lo son por sí mismos, no porque satisfagan deseos subjetivos. La “voluntad buena” es la base de todo, ya que es lo único absolutamente bueno que no depende del éxito ni de las consecuencias; consiste en querer obrar conforme al deber.

Una acción puede fracasar o puede no traer felicidad, pero seguirá siendo moral si existe una voluntad buena. Kant distingue entre:

• Moralidad: Es la conformidad inmediata de la voluntad con la ley moral, sin que intervengan otros motivos distintos. Ejemplo: “No mentir porque es lo correcto”.
• Legalidad: Es la mera conformidad con la ley moral por parte de una acción que se ejecuta por otros motivos distintos del puro respeto a la ley moral; es decir, se cumple la ley moral pero no se hace por deber. Ejemplo: “No mentir por miedo al castigo”.