Fundamentos de la Filosofía de Platón: De la Teoría de las Ideas al Estado Ideal

Platón: Teoría de las Ideas y la Reminiscencia

Platón defenderá la tesis de que conocer es recordar, concepto central de su teoría de la reminiscencia. En este marco, el alma busca la liberación del cuerpo y, en esa búsqueda, practica la filosofía como una aproximación intelectual al mundo que le es propio. Para Platón, las Ideas de Justicia y Bondad se convierten en los criterios exactos para discernir lo bueno, lo malo, lo justo y lo injusto. Las Ideas son, en sí mismas, valores absolutos.

La Teoría Tripartita del Alma

A través del "mito del carro alado", Platón explica la estructura del alma humana, dividiéndola en tres partes fundamentales:

• A) La parte racional: Viene representada por el auriga o cochero. Es la parte más noble y elevada; su función es conocer intelectivamente, dirigir y guiar a las otras dos partes.
• B) La parte irascible: Representada por el caballo bueno y hermoso. Es el símbolo del valor y la voluntad, y se deja conducir con facilidad por la razón.
• C) La parte concupiscible: Está representada por el caballo malo, difícil de guiar, que simboliza el deseo y la pasión sensible inmoderados.

La Ética de Platón y el Sumo Bien

La ética de Platón tiende a averiguar lo que sea el Sumo Bien para el hombre, bien en cuya consecución consiste la felicidad y al que se llega mediante la práctica de la virtud. Caben dos interpretaciones del Sumo Bien: la vida buena no puede ser ni el placer solo ni la sabiduría sola, sino una mezcla de ambos, pues el hombre no es ni pura animalidad ni pura inteligencia.

La Política y la Organización del Estado

En el ámbito de la política, Platón sostiene que el hombre es un ser social por naturaleza, lo cual explica la aparición del Estado (la Polis). El individuo puede alcanzar su máxima realización en el Estado, pero para ello el Estado deberá ser perfecto. Según su planteamiento, a cada parte del alma le corresponde una clase social específica:

• A la parte racional le corresponde la clase de los gobernantes, que son los filósofos. Su virtud es la sabiduría o prudencia y son los únicos aptos para el gobierno.
• Al alma irascible le corresponde la clase social de los guardianes o guerreros. Su virtud es la fortaleza y deben defender y guardar la polis.
• A la parte concupiscible le corresponde la de los artesanos. Su virtud es la templanza y suministran los medios materiales que la comunidad necesita.

El fin último del Estado es la Justicia.

El "Comunismo" Platónico

Puesto que los gobernantes o filósofos deben buscar el bien general, con el fin de evitar tentaciones interesadas y distracciones inútiles, no poseen propiedad privada alguna, ni mujer, ni hijos propios. Su interés máximo debe ser lograr la mayor sabiduría posible para poder desempeñar bien su misión de gobierno. También los guardianes renuncian a la familia y a la propiedad privada.

En este Estado ideal, solo los mejores —una minoría muy selecta— ostentan el poder. La monarquía o aristocracia es la forma más perfecta e ideal de gobierno: es el gobierno de los mejores.