Fundamentos de la Filosofía Moderna: Locke, Hume y Rousseau sobre Política y Moral
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JOHN LOCKE: La División de Poderes
Locke sostiene que en cualquier sistema político pueden distinguirse tres tipos de poder:
- Legislativo: Elabora leyes.
- Ejecutivo: Aplica leyes y sanciona su cumplimiento.
- Federativo: Establece alianzas y rupturas con otros estados.
La División de Poderes en el Estado Español
En el Estado español, la división de poderes está regulada por la Constitución de 1978, partiendo del sistema de Montesquieu, que diferencia tres tipos de poderes:
El Legislativo: Recae en las Cortes Generales (integradas por el Congreso y el Senado). Su misión es juzgar y hacer cumplir lo juzgado. (Nota: Esta descripción de la misión legislativa incluye funciones judiciales según el texto original).
El Ejecutivo: Recae en el Gobierno y su misión es aplicar leyes.
El Judicial: Recae en los jueces y los tribunales de justicia y su misión es juzgar y hacer cumplir lo juzgado.
DAVID HUME
El Problema de la Causalidad
Según Hume, con nuestros pensamientos construimos juicios, y estos juicios se dividen entre relaciones de ideas y cuestiones de hecho.
- Las relaciones de ideas no describen el mundo y no surgen de la experiencia, sino de la razón.
- Las cuestiones de hecho establecen relaciones entre hechos que debemos comprobar mediante la experiencia.
Teniendo clara esta distinción, Hume prosigue señalando a continuación que en las cuestiones de hecho tendemos a creer que el nexo entre la causa y el efecto es necesario, cuando en realidad es un nexo que hemos establecido por la costumbre de ver repetidas veces que después de un fenómeno ha sucedido otro, sin que podamos garantizar realmente que en la siguiente ocasión volverá a darse la misma secuencia. De este modo, Hume concluye que la idea de conexión necesaria es fruto de la imaginación. Por ello, considera que no es tanto la razón sino la costumbre quien guía nuestras creencias y nuestra conducta.
El Emotivismo Moral
Se conoce como emotivismo moral la doctrina ética que defiende que los sentimientos están en la base de nuestras acciones y de nuestros juicios morales. Defiende que toda acción moral descansa en la emoción y en los sentimientos, pues en última instancia son los sentimientos de atracción o aversión los que guían nuestras acciones.
JEAN-JACQUES ROUSSEAU: El Contrato Social
El Estado de Naturaleza y la Propiedad
Rousseau tiene una concepción positiva del ser humano en estado de naturaleza, es decir, sin vivir en sociedad (pacífico y con un sano egoísmo, compatible con la compasión). Pero la escasez de recursos lleva a que unos se apropien de los bienes, se inicie la propiedad privada y se generen desigualdades y la dominación.
La Sociedad Civil y la Voluntad General
Para salir de esta situación, es necesario un contrato social por el que se genera la sociedad civil, donde el ciudadano convierte sus derechos naturales en civiles y la asamblea soberana rige la sociedad por la Voluntad General, en busca del bien común.
De esa voluntad emana la ley, en un régimen de igualdad y justicia, con una verdadera democracia.