Fundamentos de la Filosofía Kantiana: Epistemología, Metafísica y Ética del Deber

La Filosofía de Kant: Del Fenómeno al Imperativo Moral

El resultado final de intuir una realidad y pensarla es el fenómeno. Kant opone al fenómeno el noúmeno, la cosa en sí, aquello que queda cuando se suprimen del fenómeno las categorías del entendimiento y las intuiciones del espacio y el tiempo.

1.3.3. La Dialéctica Trascendental

Kant demuestra que la metafísica no es una ciencia. En la dialéctica es donde se abordan las síntesis superiores: el alma, el mundo y Dios.

Las ideas o ideales de la razón se caracterizan por trascender toda experiencia y su función es reguladora. Sin embargo, estas ideas son utilizadas ilegítimamente cuando se toman como objetos de conocimiento o fenómenos.

Kant rechaza todos los argumentos que intentan demostrar la existencia de Dios:

• Los argumentos físico-teleológicos son rechazados porque, desde una cuestión fenoménica, el orden no puede conducirnos a una realidad trascendente y nouménica que es Dios.
• Los argumentos cosmológicos presentan una contradicción: se toma al universo como un todo como objeto de la experiencia.
• El argumento ontológico confunde el plano lógico de la definición con la existencia real.

En realidad, Kant no pretende negar la existencia del mundo, el alma ni de Dios; simplemente sostiene que no puede probarse que estos existan mediante la razón teórica.

La Ética Kantiana: Crítica de la Razón Práctica y Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres

La ética de Kant fundamenta el valor moral de las acciones en la noción de deber, siendo, por tanto, una ética deontológica. Se diferencia de las éticas teleológicas en que, para estas últimas, el valor moral de la acción depende de su finalidad, que suele ser la felicidad. En la ética de Kant, los imperativos o leyes morales son categóricos; es decir, no se actúa por ningún fin externo, sino que se actúa por deber. El valor moral reside en la intención o voluntad, lo que la convierte en una ética formal.

2.1. La Buena Voluntad

Kant señala que lo único que puede ser considerado bueno es la buena voluntad, la buena intención. Para saber si un acto es bueno, no hay que atender a sus consecuencias, sino a su intención.

2.2. El Deber: Tipos de Acciones

Existen tres tipos de acciones en relación con el deber:

• Acciones contrarias al deber: Siempre son moralmente incorrectas.
• Acciones conformes al deber: No tienen valor moral intrínseco, aunque a menudo son legales o socialmente aceptadas. Se realizan por inclinación o interés, no por el deber mismo.
• Acciones por respeto al deber: Son aquellas que se realizan porque en ello consiste el deber, sin esperar nada a cambio. Estas son las únicas acciones con valor moral genuino.

3.3. El Imperativo Categórico

Los imperativos se presentan de distintas formas: categóricos e hipotéticos.

• Los imperativos hipotéticos ordenan lo que se ha de hacer para alcanzar una meta o fin específico.
• Los imperativos categóricos mandan la acción en sí misma, sin buscar nada a cambio. Este imperativo es universal y se puede formular de distintas maneras.