Fundamentos de la Filosofía Cartesiana y el Esplendor del Renacimiento

Dios en la Filosofía de Descartes

Para Descartes, Dios es una idea innata y, por ello, una sustancia infinita, eterna e inmutable, por la cual todos hemos sido creados. El origen de esta idea no es adventicia ni facticia, sino que es Dios quien influyó en la inteligencia al crearnos.

Para demostrar su existencia, presenta varios argumentos racionalistas, ontológicos y a priori:

• Argumento de la contingencia: Si el ser humano fuera causante de su propia existencia, se habría otorgado todas las perfecciones posibles. Como somos imperfectos, hemos sido creados por un ser perfecto. Por tanto, debe existir un primer ser causante de todo: Dios.
• Argumento de la perfección: Siguiendo la tradición de San Agustín, si Dios posee todas las perfecciones, debe poseer necesariamente la cualidad de la existencia.
• Argumento del infinito: El ser humano es finito y no es capaz de crear la idea de infinito; sin embargo, la comprende porque Dios la ha implantado en él. Dios, al ser un ser bondadoso y perfecto, impide que nos equivoquemos sistemáticamente.

El Conocimiento en Descartes

El conocimiento se basa en las ideas (conceptos, imágenes, sensaciones). Para alcanzar un conocimiento firme y seguro, Descartes plantea un método compuesto por cuatro reglas:

1. Evidencia: Desechar ideas o juicios que no sean claros o distintos.
2. Análisis: Dividir los juicios para facilitar su comprensión.
3. Síntesis: Componer los fragmentos del juicio para comprobar su coherencia.
4. Enumeración: Revisar los pasos anteriores para asegurar la ausencia de errores.

La Duda Metódica

Descartes propone la duda metódica, que es necesaria para verificar la veracidad de los conocimientos. Se estructura en tres niveles:

• Desconfianza de los sentidos: Los sentidos nos han engañado alguna vez, por lo que no son fuentes fiables.
• Confusión entre sueño y vigilia: Existe la posibilidad de estar confundiendo un sueño con la realidad.
• Hipótesis del genio maligno: La suposición de un ser todopoderoso que nos induce al error en nuestros razonamientos lógicos.

La única verdad que supera todos los niveles de la duda es el cogito, ergo sum (pienso, luego existo), convirtiéndose en el criterio de certeza fundamental.

Tipos de Ideas

• Facticias: Creadas por la imaginación o voluntad del sujeto.
• Adventicias: Provienen del exterior y se aprenden.
• Innatas: Connaturales al sujeto, dadas por Dios (el alma, el mundo y Dios).

El Renacimiento: La Escultura de Miguel Ángel

Miguel Ángel fue uno de los artistas más admirados del siglo XVI, apodado el Divino por sus contemporáneos. Aunque se consideraba principalmente escultor, destacó también como pintor, arquitecto, ingeniero y poeta. Formado en Florencia bajo la influencia del humanismo y el neoplatonismo, su obra evolucionó desde la Virgen de la escalera hasta piezas monumentales como el David y el Moisés.

Su estilo se caracteriza por:

• Estudio profundo del cuerpo humano.
• Inspiración en el arte clásico.
• Búsqueda de la belleza ideal, fuerza y dramatismo.
• Uso del non finito en sus últimas obras para transmitir tensión y movimiento.

La Basílica de San Pedro en el Vaticano

Es uno de los edificios más emblemáticos del Renacimiento y el Barroco. Construida sobre el lugar donde se dice que está enterrado el apóstol San Pedro, contó con la participación de maestros como Donato Bramante, Miguel Ángel (autor de la cúpula) y Bernini (creador de la plaza elíptica).

El edificio combina el equilibrio renacentista con la espectacularidad barroca, simbolizando el poder y la grandeza del papado. En su interior destacan sus dimensiones colosales, la riqueza decorativa y obras maestras como La Piedad de Miguel Ángel.