Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Hilemorfismo, Ética y la Comparación con Platón

La Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física y Lógica

Aristóteles afirma que existe una sola realidad llamada Physis o naturaleza. Esta se divide en dos mundos:

• El mundo supralunar: Formado por éter, es perfecto e inmutable.
• El mundo sublunar: Compuesto por los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) y sujeto al cambio.

La Física estudia la naturaleza, mientras que la Metafísica busca su fundamento último, estudiando el ser en cuanto ser.

Teoría Hilemórfica y las Cuatro Causas

Aristóteles explica la realidad con su teoría hilemórfica, según la cual todo ser está formado por:

• Materia: De lo que está hecho el ser.
• Forma: Lo que lo define o su esencia.

El filósofo distingue entre sustancia primera, que es el ser concreto e individual, y sustancia segunda, que es la esencia o forma universal. La sustancia es lo que el ser es en sí, y el accidente es lo que puede cambiar sin que el ser pierda su esencia.

Visión Teleológica y el Cambio

La visión aristotélica es teleológica, porque todo tiene un fin (telos) y el cambio es el paso de potencia a acto. Para explicar la existencia y el movimiento, propone las cuatro causas:

1. Material: ¿De qué está hecho?
2. Formal: ¿Qué es? (Su esencia).
3. Eficiente: ¿Quién o qué lo causa?
4. Final: ¿Para qué existe? (Su propósito).

En la Metafísica, Aristóteles explica el movimiento mediante el Primer Motor Inmóvil, que es acto puro, eterno e inmaterial.

Conocimiento y Lógica

En cuanto al conocimiento, este parte de los sentidos. Mediante la inducción, pasamos de la observación de lo particular a la formulación de lo universal. El entendimiento se divide en dos funciones:

• El entendimiento agente: Abstrae la esencia de los objetos sensibles.
• El entendimiento paciente: Aplica la esencia abstraída.

Finalmente, Aristóteles crea la Lógica para asegurar que los razonamientos sean válidos y coherentes.

Antropología Aristotélica: El Alma y el Ser Humano

Aristóteles aplica su teoría hilemórfica al ser humano, afirmando que el cuerpo (materia) y el alma (forma) constituyen una única sustancia natural e inseparable. El alma es el principio de vida: sin ella no hay ser vivo. Aunque el alma es mortal, el entendimiento agente (que no pertenece a cada individuo) es considerado inmortal.

Las Tres Funciones del Alma Humana

Aristóteles distingue tres funciones o tipos de alma, jerarquizadas:

1. Vegetativa o nutritiva: Permite alimentarse y crecer; común a todos los seres vivos.
2. Sensitiva: Permite sentir y moverse; propia de los animales.
3. Intelectiva: Permite pensar y conocer; exclusiva del ser humano.

La intelección es la función más alta y propia del hombre, porque lo diferencia de los demás seres y le permite alcanzar el conocimiento y la razón.

Comparativa Filosófica: Platón vs. Aristóteles

La Realidad (Metafísica)

Platón

Dos mundos: el Sensible (copia, imperfecto) y el de las Ideas (real, perfecto). Las cosas imitan las Ideas; el Demiurgo las modela.

Aristóteles

Una sola realidad (Physis): todo ser tiene materia y forma (hilemorfismo). Todo cambia buscando su fin (teleología); lo mueve el Primer Motor Inmóvil.

El Conocimiento (Epistemología)

Platón

Proviene del alma que recuerda las Ideas (reminiscencia). Solo la razón conoce la verdad y alcanza la Idea del Bien.

Aristóteles

Nace de los sentidos; por inducción pasamos a lo universal. El entendimiento abstrae la esencia del mundo material.

El Ser Humano (Antropología)

Platón

• Dualismo alma-cuerpo: Dos realidades separadas.
• El alma es inmortal, del mundo de las Ideas; el cuerpo es mortal y material.
• El alma se purifica y puede volver al mundo inteligible.
• Tres partes del alma: racional (sabiduría), irascible (valor) y concupiscible (templanza).

Aristóteles

• Hilemorfismo: Alma y cuerpo forman una sola sustancia.
• El alma es principio de vida y mortal, salvo el entendimiento agente.
• Funciones del alma: vegetativa, sensitiva e intelectiva.
• El hombre se define por su razón.

Moral y Ética

Platón

• La moral es la armonía del alma.
• Cuando la razón gobierna, se alcanza la justicia, virtud suprema que lleva a la felicidad.

Aristóteles

• Ética eudemonista: El fin del hombre es la felicidad (eudaimonía).
• Se logra desarrollando la razón y las virtudes: Dianoéticas (intelectuales) y Éticas (hábito del término medio entre vicios).
• La prudencia y la razón guían la conducta moral.

Filosofía Política

Platón: La Sociedad Ideal

• El hombre es social por naturaleza, pero la sociedad debe organizarse según el alma y virtud de cada persona (descubiertas mediante la educación).
• Objetivo: El bien común y la justicia social.
• Tres clases sociales:
  • Gobernantes: Alma racional → sabiduría → gobiernan.
  • Guerreros: Alma irascible → valentía → defienden.
  • Pueblo: Alma concupiscible → templanza → producen bienes.
• Formas de gobierno (de mejor a peor):
  • Aristocracia (ideal, gobierno de filósofos).
  • Timocracia, Oligarquía, Democracia, Tiranía (cada una más corrupta).

Aristóteles: El Zoon Politikon

• El hombre es un zoon politikon (animal político): su sociabilidad es natural.
• La polis (ciudad-estado) es el fin natural del desarrollo humano.
• La felicidad y virtud solo se logran dentro de la sociedad.
• El buen gobernante debe ser prudente y buscar la virtud de todos.
• Formas justas de gobierno:
  • Monarquía, Aristocracia, Democracia (o Politeia).
  • Corrupciones de estas formas: Tiranía, Oligarquía, Demagogia.