Fundamentos y Evolución del Pensamiento Griego Clásico: De la Physis a la Ética

Introducción a la Filosofía Antigua: Origen y Evolución

La filosofía antigua surgió en Grecia en el siglo VI a.C. Su aparición se ha entendido como el paso de una explicación mítico-religiosa de la realidad a una explicación racional. El primer objeto de reflexión de la filosofía fue la naturaleza, o Physis.

La Preocupación por la Naturaleza (Filosofía Presocrática)

Los primeros filósofos presocráticos se preguntaron por el Arjé, o principio de todo cuanto existe. El Arjé es aquello de donde todo surge (origen) y aquello de lo que todo está hecho (esencia).

Principales Aportaciones Presocráticas

• Heráclito: Destacó como rasgo de la naturaleza el constante cambio (devenir), un cambio que no es caótico, sino que obedece a una ley universal, el Logos.
• Parménides: Separó lo que percibimos por los sentidos de lo que capta la razón, identificando esta última como la única realidad verdadera (el Ser).
• Pluralistas: Los presocráticos posteriores a Parménides, en lugar de identificar el Arjé con un solo elemento, afirmaron la existencia de múltiples elementos originales.

El Giro Antropológico: Sofistas y Sócrates

Con el surgimiento de los sofistas, la filosofía se centró en el ser humano y la sociedad.

Los Sofistas: Relativismo y Convencionalismo

Los filósofos llamados sofistas se ocuparon de las instituciones y de las normas morales y políticas, las cuales, según ellos, no proceden de la naturaleza, sino que son resultado de una convención. Defendieron que no existe una verdad absoluta; la verdad es relativa al sujeto que conoce.

Sócrates: La Búsqueda de Verdades Universales

Sócrates enseñaba que sí existen verdades universales, las cuales se expresan en los conceptos universales. La razón puede conducirnos a la verdad si seguimos el método adecuado, un método que para Sócrates se basa en el diálogo (la Mayéutica).

El Intelectualismo Moral Socrático

El objetivo de la filosofía socrática es la definición de conceptos como virtud, justicia o bien. La finalidad de este conocimiento es ético-práctica, ya que quien conoce el bien será bueno, porque nadie hace el mal sabiendo que actúa mal, sino que está equivocado y cree erróneamente que tal acción es buena.

Sócrates defendió el Intelectualismo Moral, teoría según la cual el bien se identifica con el saber, y el mal, con la ignorancia.

Platón y Aristóteles: La Cúspide del Pensamiento Clásico

Platón: La Teoría de las Ideas

La Teoría de las Ideas articula el sistema filosófico de Platón. Según dicha teoría, existen dos niveles separados y diferentes de realidad:

1. El Mundo Sensible: El mundo cambiante que captamos por los sentidos.
2. El Mundo Inteligible: El mundo que captamos a través de la razón, un mundo de esencias eternas e inalterables (las Ideas).

Aristóteles: Crítica a las Ideas y la Sustancia

Aristóteles criticó la Teoría de las Ideas de Platón, argumentando que las esencias de las cosas no pueden existir separadas de las cosas mismas. Para Aristóteles, la verdadera realidad, el ser propiamente dicho o la sustancia, no es la Idea, sino el individuo concreto que captamos mediante los sentidos.

Ética y Política Aristotélica

La teoría ética y política de Aristóteles parte de una idea común a muchos pensadores griegos: el hombre es un ser social por naturaleza (*Zoon Politikon*). Solo en comunidad puede alcanzar su fin último: la Felicidad (*Eudaimonia*).