Fundamentos Éticos de la Acción Humana: Moralidad, Libertad y Responsabilidad
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LOS FUNDAMENTOS DE LA ACCIÓN MORAL
1. La Acción Moral
Los seres humanos somos inevitablemente morales porque, a la hora de actuar, imaginamos posibilidades, elegimos y justificamos nuestra elección. Nuestro comportamiento puede ser moral o inmoral, pero no somos seres amorales.
- Los animales carecen de moral, pues su vida está totalmente “programada por el instinto”.
- El ser humano, en cambio, carece casi por completo de instintos y se ve obligado a elegir entre una amplia gama de posibilidades.
Al ejercer esta elección, el ser humano manifiesta su libertad, y en ella radica la naturaleza de la moral. En cada caso, el individuo sabe que debe hacer una buena elección, lo cual nos introduce a los dos términos morales fundamentales: deber y bien.
Sin la existencia de la elección moral, la sociedad se enfrentaría a graves problemas debido a la diversidad de las elecciones individuales, lo que conduciría al desorden social. Lo más probable es que reinara la “ley de la selva”, es decir, “la ley de la naturaleza”, donde los más fuertes aplastarían a los débiles.
Nuestras sociedades poseen normas de conducta; y el niño, desde muy pequeño, aprende “qué debe hacer” y qué es “bueno” (para él y para todos). Este conjunto de normas es justamente a lo que llamamos MORAL: procede del latín “*mos, moris*” y hace referencia al modo de ser, el carácter que va forjándose una persona. Nacemos con un temperamento, con un carácter que nos viene dado natural y socialmente.
Desarrollo del Carácter y Elementos Morales
Podemos adquirir un nuevo carácter al realizar nuestras posibilidades. Esto se consigue con el HÁBITO en el comportamiento:
- Si el hábito nos predispone a obrar bien, se llama VIRTUDES.
- Si nos predispone a obrar mal, se llama VICIOS.
Otro elemento esencial de la acción moral es la CONCIENCIA MORAL: la capacidad de captar los principios por los cuales distinguimos lo moralmente “bueno” y “malo”. Solo hablamos de RESPONSABILIDAD en seres libres y conscientes, con capacidad de optar y conocimiento necesario para ser dueños de sus actos.
2. La Libertad
El término “libertad” se emplea de dos maneras distintas:
- Como la ausencia de obstáculos que nos impidan hacer lo que deseamos.
- Como la capacidad de elegir o querer una cosa u otra entre un abanico de posibilidades de acción.
Antiguamente, cuando un joven romano se incorporaba a la comunidad ciudadana, recibía la “*toga libera*”. Esto simbolizaba que no era esclavo y que podía asumir responsabilidades al responder por sí mismo de sus actos. A quien no hacía esto, los romanos lo llamaban “idiota”.
Tipos de Libertad
Libertad Externa
Consiste en que nadie nos impida trasladarnos y actuar, dentro del marco legal de un país. Puede ser más o menos amplia según el marco jurídico y político de una sociedad.
Libertad Interna
Consiste en decidir por uno mismo en las cuestiones que nos afectan: es la libertad de voluntad. Si no existiera la libertad interna, no tendría sentido reclamar libertad política, ya que es la libertad moral, es decir, la capacidad para conducir la propia vida conforme a los propios criterios.
Libertad y Contradicción Actitudinal
La libertad conduce a una contradicción entre dos actitudes fundamentales:
- Determinista: Sostiene que todo acontece según una causa, incluida la conducta humana.
- Condicionada: Postula una actuación libre, aunque estemos condicionados a obrar en un sentido u otro, asumiendo siempre la responsabilidad.
Distinción Clave
Es crucial diferenciar entre:
- Condicionada: No se posee libertad total y absoluta, pero se conserva lo suficiente como para ser responsable de los propios actos.
- Determinada: Implica la negación absoluta de actuar con libertad; todo obedece a una causa preestablecida.