Fundamentos de la Ética y la Acción Humana: Cuestionario de Verdad y Falsedad
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Cuestionario de Verdad y Falsedad sobre Ética y Acción Humana
A continuación, se presenta una revisión de 58 proposiciones fundamentales en el estudio de la Filosofía Moral y la Ética, indicando su valor de verdad (V: Verdadero, F: Falso).
I. Fundamentos de la Ética y la Acción Humana
- La **Ética** se encarga de determinar si los actos son **buenos o malos**. [F] (Nota: La Ética estudia la moralidad de los actos, pero la Moral es la que establece las normas de bondad o maldad.)
- La **inteligencia** y la **libertad** son características esenciales del ser humano. [V]
- Los **actos humanos** son aquellos de los que el hombre es dueño de hacer o de omitir. [V]
- Los **actos del hombre** son aquellas acciones que **no son libres**. [V]
- El **temperamento** se relaciona con los actos humanos. [F] (Nota: Se relaciona más directamente con los actos del hombre, al ser una base biológica no libre.)
- Los actos del hombre generan instintivamente el **carácter** de una persona. [F] (Nota: El carácter se forja por los actos humanos libres, no instintivamente.)
- Los **actos humanos** dependen de la **inteligencia** y la **voluntad**. [V]
- Los actos del hombre dependen de la inteligencia y la voluntad. [F]
- La tradición filosófica distingue el ethos del pathos. [V]
- La **voluntad** indica al hombre que no basta la inteligencia a la hora de obrar. [V]
- El **carácter**, aunque tiene por base el **temperamento**, es producto de la educación que hemos recibido. [V]
- Los hombres comparten con los animales tres capacidades: reflejar, elegir y prever. [F] (Nota: Estas capacidades son propias del ser humano racional.)
- En latín no hay una palabra para traducir ethos. [V] (Nota: Se utiliza 'mos', que da origen a 'moral'.)
- La **Ética** estudia los actos humanos desde la perspectiva esencial. [V]
- La persona adquiere **conciencia de sí mismo**. [V]
- La **Ética** es conocimiento objetivo. No se trata de opinión. [V]
- Tres son las capacidades que nos distinguen de los seres irracionales. [F] (Nota: Generalmente se habla de la inteligencia, la voluntad y la capacidad de reflexión/libertad.)
- La capacidad de **reflexionar** nos permite pensar, imaginar, etc. [V]
- Al influjo del conocimiento en el acto humano lo llamamos **conseguimiento medio**. [V]
- El estudio filosófico de la acción humana considera su conformidad o disconformidad. [V]
- Dado que la praxis cotidiana es compleja y difícil. [F] (Nota: Esta es una frase incompleta o mal formulada en el contexto de una afirmación V/F.)
- Mediante la capacidad de **prever**, el hombre puede elegir distintas opciones. [V]
- En la **advertencia actual**, la inteligencia capta en el mismo momento que se realiza la acción. [F] (Nota: La advertencia actual implica la conciencia plena en el momento de la acción, pero la formulación es imprecisa.)
- Ética es la ciencia cuyo objeto es orientar los **actos humanos**. [V]
- Los actos humanos solo se pueden estudiar desde la Ética. [F] (Nota: También se estudian desde la Psicología, Sociología, etc.)
- La ciencia ética se muestra interesada en su reflexión por definir a la persona como algo más. [V]
- La **libertad** es una característica de la **voluntad** cuando esta se somete a la inteligencia. [V]
- “Nosce te ipsum” era una inscripción ubicada. [V] (Nota: Inscripción en el Templo de Apolo en Delfos, que significa 'Conócete a ti mismo'.)
- Los actos humanos son aquellas acciones que no son libres, ya sea por falta de conocimiento. [F] (Nota: Los actos humanos son, por definición, libres.)
- El **valor moral** es la referencia de nuestros actos de modo que midamos. [V]
- Las características del **valor moral** son tres: heterónomo, universal, absoluto. [F] (Nota: El valor moral es autónomo, no heterónomo.)
- El **fin último** del ser humano es la **felicidad**. [V]
- A través de la **conciencia**, la persona juzga la conveniencia. [V]
- El **objeto material** de la ciencia ética son los actos del hombre. [F] (Nota: El objeto material son los actos humanos.)
- El **objeto material** de una ciencia es lo que estudia una ciencia. [V]
- El **objeto formal** de una ciencia es cómo lo estudia o desde qué aspecto. [V]
- El objeto formal de la ciencia ética son los actos del hombre. [F] (Nota: El objeto formal es la moralidad de los actos humanos.)
- La **voluntad** indica al hombre que no basta la **inteligencia** a la hora de obrar juiciosamente. [V]
- La tradición filosófica distingue ethos de pathos. [V]
- Los **actos humanos** dependen de la inteligencia y la voluntad. [V]
- Los actos del hombre dependen de la inteligencia y la voluntad. [F]
- El **temperamento** se relaciona con los actos humanos. [F]
- Los actos del hombre generan instintivamente el **carácter** de una persona. [F]
II. La Finalidad de la Acción (Finis Operis y Finis Operantis)
- El finis operantis es el fin propio de la acción. [F] (Nota: El fin propio de la acción es el finis operis.)
- El finis operantis es el fin accidental de una acción. [F] (Nota: Es el fin del agente o sujeto que obra.)
- El finis operantis es el fin intrínseco de la acción. [F] (Nota: Es el fin extrínseco o del agente.)
III. Objeto Material y Formal de la Ética
- Los actos del hombre son el **objeto material** de la Ética. [F]
- Los actos humanos son el **objeto formal** de la Ética. [F]
- Los actos del hombre son el objeto de estudio de la Ética. [F] (Nota: El objeto de estudio son los actos humanos.)
IV. Carácter, Temperamento y Moralidad
- **Robert Nozick** es un filósofo pragmatista. [V] (Nota: Aunque es más conocido por su liberalismo libertario, su trabajo abarca diversas áreas, incluyendo la epistemología y la filosofía política.)
- Aunque el **carácter** surja del temperamento o actos del hombre, este es adoptado. [V] (Nota: El carácter se forja libremente.)
- El **temperamento** está relacionado con los actos del hombre. [V]
- La **moral** de un acto no depende de las **circunstancias**. [F] (Nota: Las circunstancias son uno de los tres elementos de la moralidad de un acto, junto con el objeto y el fin.)
- El **carácter** es propio de los actos del hombre. [F] (Nota: El carácter se forja por los actos humanos libres.)
- (Declaración 55 omitida en el original)
- La palabra castellana **moral** proviene del latín mos. [V]
- La palabra **ética** proviene del griego. [V] (Nota: Proviene de ethos.)
- El finis operantis determina la bondad o la maldad de un acto. [V] (Nota: El fin del agente es crucial para determinar la moralidad.)