Fundamentos del Desarrollo Humano y Tipologías Familiares: Perspectivas de Max-Neef, Doyal y Gough

Desarrollo a Escala Humana: La Perspectiva de Manfred Max-Neef (1994)

El desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos. El mejor proceso de desarrollo será aquel que permita elevar la calidad de vida de las personas. Dicha calidad de vida dependerá de las posibilidades que tengan los individuos de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales.

Necesidades Humanas Fundamentales y Satisfactores

Las necesidades humanas fundamentales son pocas y clasificables, siendo las mismas en todas las culturas y períodos de la historia. Lo que cambia es la manera o los medios para satisfacerlas (los satisfactores). El cambio cultural es consecuencia de abandonar satisfactores tradicionales para reemplazarlos por otros nuevos y diferentes.

La Pobreza y las Pobrezas (Visión Crítica)

El concepto tradicional de pobreza es limitado y restringido, ya que se refiere a la situación de aquellas personas que se clasifican por debajo de un determinado umbral de ingresos. Esta noción es estrictamente economicista.

Max-Neef sugiere no hablar de pobreza, sino de pobrezas. Cualquier necesidad humana fundamental que no es satisfecha revela una pobreza humana. Pero las pobrezas no son solo carencias; son mucho más que eso. Cada pobreza genera patologías, toda vez que rebasa límites críticos de intensidad y duración.

La Universalidad de las Necesidades según Doyal y Gough

Para Doyal y Gough, las necesidades son concebidas como objetivos universalizables, no como motivaciones o impulsos. Estos autores rechazan las concepciones naturalistas, relativistas y culturalistas de las necesidades, sosteniendo que estas no pueden ser reducidas a deseos y preferencias.

Si bien cada sociedad tiene sus propias necesidades, cambiantes en función de su estructura y organización social, Doyal y Gough sostienen que la forma de satisfacer tales necesidades es lo que cambia, pero que hay ciertas necesidades básicas para el desarrollo de una existencia digna.

Doyal y Gough realizan una verdadera “propuesta de universalidad” detrás de la que late un profundo sentido de redistribución de los recursos a nivel mundial y de organización de modos de satisfacción de necesidades que no supongan la explotación irracional de la naturaleza y de los recursos.

Tipologías de la Estructura Familiar

Familia Tradicional

Se caracteriza por la diferenciación de funciones basadas en el sexo y la edad. Las relaciones conyugales y paternofiliales son de dominio y obediencia, con dependencia de niños, jóvenes y mujeres. El matrimonio se decide más por determinadas normas sociales que por el afecto. Generalmente, se condena y prohíbe el divorcio, la anticoncepción y el aborto.

Familia Moderna

Presenta roles más flexibles. La autoridad paterna y marital se debilita porque es compartida por ambos cónyuges, promoviendo una relación de igualdad entre hombre y mujer. La decisión del matrimonio es libre y fundamentada en una relación más viva. Se destaca la privacidad y la estrecha vinculación afectiva entre padres e hijos.

Subtipos de Familia Moderna

• Familia de doble carrera: Paralelismo de funciones entre los miembros de la pareja; ambos trabajan fuera y la profesión de la mujer es importante.
• Familia semitradicional: La mujer trabaja fuera, pero mantiene el rol de la familia tradicional en el hogar.

Familia Nuclear

Compuesta por padre, madre e hijos que viven con ellos. Es el tipo de familia más extendido.

Variantes de la Familia Nuclear

• Hijo único
• Numerosa (tres o más hijos)
• Uninuclear o nuclear simple (matrimonio sin hijos solteros)

Familia Extensa

Son propias de sociedades más tradicionales.

Tipos de Familia Extensa

• Polinuclear: Agrupa varios núcleos familiares; conviven varias generaciones.
• Ampliada: A la familia nuclear se le añaden otros parientes (tíos, sobrinos, primos, cuñados, etc.).